Письма царской семьи из заточения

«После освящения храма, – говорит он, – в 3 часа дня я отправился в церковь, чтобы уединенно помолиться о спасении России от сатанинского ига. По случаю Пасхальной недели Царские врата в храме были открыты. Вдруг алтарь озарился ярким светом, сверкнула молния и раздался голос: „Спасибо, мой верный и преданный слуга. Россия скоро будет“. Раздавшийся затем другой голос сказал: „Вспомни, что я тебе сказал в 1908 году: ты воздвигнешь храм на чужой земле, он явится прообразом многих храмов, которые будут построены на земле Русской“. Затем свет погас. Слова, сказанные вторым голосом, были мне сказаны отцом Иоанном Кронштадтским в апреле 1908 года в Санкт-Петербурге при посещении им нашей семьи» (Православная жизнь. 1968. № 7. С. 12).

Помимо храмов, особо посвященных памяти царской семьи, во многих русских церквах, разбросанных по всему миру, заботами прихожан сооружены в той или иной форме молитвенные памятники в честь царственных мучеников. Из них прежде всего следует упомянуть о замечательном по своей красоте и художественному выполнению кресте-памятнике, воздвигнутом в храме Святого Александра Невского в Париже по почину и трудами Союза ревнителей памяти императора Николая II, при участии многочисленных общественных организаций и с помощью пожертвований, поступивших из всех частей света. Крест этот, в 4 метра высотой, исполнен в древненовгородском стиле. На широком древе креста размещены иконы святых, имена которых носили государь, императрица Александра Феодоровна, их августейшие дети и лица свиты и слуги, с ними убиенные. Наверху креста – икона благословляющего Спасителя и надпись: «Сим победиши». Памятник был освящен 3/16 июля 1938 года.

В других церквах в память убиенной царской семьи заботами прихожан сооружены иконы-памятники с неугасимыми лампадами. В храме преподобного Серафима Саровского в Си-Клифе (США) находится образ Спаса Нерукотворного, найденный среди других икон в доме Ипатьева и переданный на хранение в этот храм великой княгиней Ксенией Александровной. Наконец, в новостроящейся церкви Успения Божией Матери при Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (США) сооружена, как и в некоторых других церквах, мемориальная доска с именами членов царской семьи. Перечислить все церкви, хранящие в своих стенах вещественные доказательства молитвенного почитания русскими людьми памяти царственных мучеников, не представляется возможным, но даже приведенные здесь примеры убедительно свидетельствуют о повсеместном проявлении такого духовного настроения.

Как сказано выше, первое известное нам иконописное изображение императора Николая II относится к 1927 году. С тех пор многие иконописцы стали изображать царственных мучеников на иконах. Известны также их иконописные портреты. Среди таких икон наиболее замечательной является икона всех святых, в земле Российской просиявших, написанная в 1949 году архимандритом Киприаном, священноиноком Свято-Троицкого монастыря. Это икона большого размера. Ее центральную и главную часть занимают изображения всех русских святых, а по обе стороны изображены – без нимбов – еще не прославленные новые мученики российские, во главе с царской семьей, великой княгиней Елизаветой Феодоровной и патриархом Тихоном. Икона написана в двух копиях, из которых одна находится в храме-памятнике в Брюсселе, а другая – в Вознесенском Кафедральном соборе в Нью-Йорке.

Из числа других икон выделяется глубоким замыслом композиции икона-складень, написанная в 1951 году в городе Лима (Перу) госпожой А.Л. Дабберт-Дроздовской. В средней части складня изображена Голгофа с идущей к распятому Христу царской семьей, а на дверцах написаны наиболее чтимые русские святые.

Есть несколько вариантов иконы с изображением семи святых, имена которых носили царственные мученики, в соединении с их иконописными изображениями без нимбов.

Заслуживает также быть отмеченным иконописный портрет великой княгини Елизаветы Феодоровны с надписью на английском языке: Royal Martyr-Grand Duchess Elizabeth Feodorovna (Царственная мученица великая княгиня Елизавета Феодоровна). Он находится в церкви Святого Германа Аляскинского в городе Гринвич (США), настоятель которой и большинство прихожан – природные американцы.

Молитвенно-творческий порыв к изображению царственных мучеников на иконах не ограничивается только Зарубежной Русью. Один из очевидцев свидетельствует, что он видел в 30-х годах в Советской России икону царской семьи, безукоризненно исполненную прекрасным художником. На этой иконе, размером приблизительно в два квадратных фута, государь изображен в коронационной мантии, в окружении всей августейшей семьи. Над головами всех членов семьи нарисованы нимбы святых. Почитание царственных мучеников в Советской России есть и продолжается, ибо совершенное злодеяние слишком чудовищно, чтобы оно могло быть вычеркнуто из народной совести.