Через несколько минут шум спугнул очарование полянки – пред нашими очами с песнопениями прошествовал Чудотворный Образ Святителя Николая, несомый дружной командой крепких мужичков в золочёных облачениях. Хор певчих во всеуслышание исполнял тропарь Угоднику Божию, а следом поднимали пыль десятки тысяч натруженных конечностей…
Два Николая, и такие разные судьбы. Один Небесный покровитель другого, второй, соответственно, его духовное чадо. Многое их роднит, но одно особенно: и тот, и другой – правило веры и образ кротости. И потому уже при жизни Всемилостивый Господь наделил и того и другого даром чудотворения. Если Мирликийский Чудотворец спасал безвинно осуждённых от казни, мореплавателей от погибели в пучине морской, то Санкт-Петербургский Чудотворец создал на одной шестой части суши крупнейшую и сильнейшую державу.
Первый Николай дарил радость детям, поздравляя их с Рождеством Христовым, а Николай Второй подарил радость каждому седьмому жителю планеты, всем, кто был подданным российской короны. Невиданные доселе темпы роста экономики и благосостояния народа, прироста населения, развитие науки и культуры, усиление армии и флота, укрепление национальной валюты – и всё благодаря твёрдой вере во Всевышнего, благочестию и человеколюбию.
Святость как Первого Николая, так и Николая Второго сомнению не подлежит. Мироточение и чудотворения икон и даже фотографий с его изображением – наглядное тому подтверждение. Государь Николай Второй прославлен как мученик, безвинно убиенный иноверцами, поэтому Святая Церковь противится проводить всевозможные экспертизы, дабы установить подлинность новоявленных останков, и признаёт местом его «захоронения» Ганину Яму.
Но разве только мученичеством можно стать Угодником Божиим и обрести святость? Те же благоверный князь Димитрий Донской, праведный воин Феодор Ушаков или преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский, разве принимали мученическую кончину? Тем не менее, они почитаемы Православной церковью, им поклоняются миллионы верующих.
Пришло время и святому благоверному государю императору Николаю Второму воздать по заслугам. И признать его святость не за мученическую кончину, которая отнюдь не доказана, а за его деяния, за готовность к самопожертвованию, за чистоту православной веры, за его благочестие, а также верность христианскому служению на благо православного отечества.
Пройдут годы, минут столетия, но в русском народе святой благоверный государь император Николай Второй будет также почитаем, как и его Небесный покровитель, святитель Николай Мирликийский, чей образ нам ещё предстоит сопровождать на реку Великую и обратно.
Глава III
«Боспорское царство».
–
–
–
–
–