По пути в Лету

«Всякий раз, встречаясь с указанными писателями (Сергеем Шаргуновым, Романом Сенчиным, Михаилом Елизаровым, Дмитрием Даниловым – Р.С.), мы говорили о необходимости свержения существующей власти. Не говорили об этом только с Самсоновым, но уверен, что и он был бы за. О необходимости изменения существующего порядка вещей мы продолжаем говорить по

сей день и очень надеемся, что рано или поздно свобода нас встретит радостно у входа и братья меч нам отдадут. Хотя у Елизарова, говорю, уже есть оружие. Других, кроме указанных выше, оснований для существования литературной группировки «новый реализм», к которой, говорят, мы все имеем отношение, не существует в природе».

Далее Прилепин оговаривается – «теперь серьёзней», – но и эти его слова тоже достаточно серьёзны. По крайней мере, точны.

Действительно, «необходимость изменения существующего порядка вещей» объединяла эту скорее виртуальную, чем реальную «литературную группировку». Уже через неполные два года «существующий порядок вещей» изменился, и группировка окончательно распалась. Оказалось, что новые реалисты видели грядущее и вдруг произошедшее изменение каждый по-своему.

Ничего, в общем-то, страшного. Все литературные группировки рано или поздно распадаются. А новый реализм в форме «разобщённой общности» (по давнему определению Сергея Шаргунова) просуществовал больше десятилетия. Да и сегодня нельзя утверждать, что новый реализм состарился. В него вливаются новые авторы. И будут вливаться.

Но вернусь к мысли Дмитрия Чёрного о политической составляющей нового реализма.

Он воспринимает новый реализм, как нечто единое. Общим было, наверное, лишь томление существования в бесцельных нулевых. Восприни-мание нового реализма, как единого целого, похоже на то, как в советское время воспринимали вообще литературу на территории СССР – как партийную. И в доказательство приводили цитаты из статьи Ленина «Партийная организация и партийная литература». Вот это я записывал в тетрадку на Ленинских уроках классе в седьмом:

«Долой литераторов беспартийных! Долой литераторов сверхчеловеков! Литературное дело должно стать частью общепролетарского дела, «колесиком и винтиком» одного-единого, великого социал-демократического механизма, приводимого в движение всем сознательным авангардом всего рабочего класса. Литературное дело должно стать составной частью организованной, планомерной, объединённой социал-демократической партийной работы».

Статья была написана в 1905 году, когда в России только-только разрешили создание партий. И Ленин призывал к созданию литературы в том числе и своей партии, которая была далеко не единственной. И мечты Ленина не простирались тогда до тех времен, когда социал-демократическая (будущая коммунистическая) партия станет единственной.

Он объяснял: «Успокойтесь, господа! Во-первых, речь идёт о партийной литературе и её подчинении партийному контролю. Каждый волен писать и говорить всё, что ему угодно, без малейших ограничений. Но каждый вольный союз (в том числе партия) волен также прогнать таких членов, которые пользуются фирмой партии для проповеди антипартийных взглядов».

Захар Прилепин, к слову, тоже пытался в той же статье «Новый реализм» прогнать из нового реализма неподходящих Дмитрия Новикова, Илью Кочергина, Александра Карасёва. Но его призыв не был услышан по простой причине – никаких членов в новом реализме никогда не было, наверняка некоторые авторы, которых к этому течению причисляли, и не слышали никогда о новом реализме.

Новые реалисты, это не «арзамасовцы», не «беседовцы», не «Серапионовы братья», не футуристы…

В своей статье Дмитрий Чёрный, кстати, упоминает футуристов. Упомяну и я.