Читаем почему надо боротся против культа личности и его последствий полностью

Полвека назад великий Ленин вместе со своими соратниками создал нашу Коммунистическую партию — коллективного вождя народа. Ленин придавал великое значение партии. Отдельные руководители,

вожди приходят и уходят в результате естественных законов -— живут и умирают. А партия остается.

В. И. Ленин придавал огромное значение коллективному руководству народом и самой партией. Народом руководит Коммунистическая партия, а самой партией руководит Центральный Комитет — коллектив наиболее опытных и авторитетных коммунистов, пользующихся доверием в партии и в народе. Только такой большой, опытный, авторитетный коллектив руководителей, тесно связанный со всей партией и народом, в состоянии правильно решать стоящие перед партией и страной задачи.

При жизни В. И. Ленина и в первые годы после его смерти в нашей стране строго соблюдался принцип коллективного руководства. Затем это важнейшее условие работы партии И. В. Сталиным было нарушено. Крупные вопросы жизни партии и страны все чаще стал решать сам Сталин.

В. И. Ленин в последний год жизни указывал, что такие отрицательные черты характера Сталина, как грубость, неуважение к товарищам по работе, капризность и склонность к злоупотреблению властью могут привести к нарушению правил коллективного руководства. К сожалению, так и случилось.

И. В. Сталин, конечно, имеет большие заслуги перед партией, перед трудящимися нашей страны и перед международным рабочим движением. Всем известна его роль в подготовке и проведении Октябрьской революции, в гражданской войне, в социалистическом строительстве. Он был одним из сильнейших марксистов, его труды оказывали большое воздействие на работу партии.

Вместе с другими членами Центрального Комитета нашей партии И. В. Сталин, особенно в первые годы после смерти В. И. Ленина, боролся против троцкистов, бухаринцев, против тех, кто выступал против ленинского учения. Поэтому он получил известность в народе, завоевал поддержку партии. Но постепенно это доверие и уважение превратились в преклонение перед И. В. Сталиным, в культ его личности.

Наш народ осуществил то, о чем мечтали многие поколения людей, — построил на земле первое социалистическое государство. Старую Россию — страну деревянной сохи — народ превратил в страну первоклассной индустрии, в страну моторов, атомных установок. Наш народ построил социализм, одержал победу над фашизмом в Великой Отечественной войне, завоевал глубокие симпатии и уважение трудящихся всех стран.

Все эти величайшие победы были достигнуты благодаря упорству, труду, героизму миллионов советских людей, воспитанных Коммунистической партией. А между тем <в нашей пропаганде, в газетах, журналах, кино приписывалось это все одному Сталину. Все достижения нашей страны объяснялись его личными заслугами, какими-то особыми достоинствами его как руководителя. Сам же Сталин против этого не только не возражал, а, наоборот, всячески поддерживал, поощрял свое возвеличивание.

В стране создавалось много книг, кинофильмов, картин, в которых восхвалялся И. В. Сталин. Роль партии, народа принижалась или не показывалась совсем. С ведома Сталина его имя присваивалось многим городам, предприятиям, повсюду воздвигались его монументы. Постепенно все больше и больше стал нарушаться принцип коллективного руководства в партии. И. В. Сталин стал все вопросы решать один. Это принесло много вреда. Ведь один человек не может все знать, все правильно решить. Съезды партии, пленумы ЦК стали собираться все реже и реже, а в последние годы жизни Сталина перестали проводиться совсем.

И. В. Сталин -перестал прислушиваться к голосу коммунистов, партийных руководителей, не считался с мнением членов Центрального Комитета и оторвался от жизни народа. Он стал действовать не путем убеждения, разъяснения, внимательной работы с людьми, а путем приказа, принуждения.

Все это привело к очень серьезным ошибкам. На руководящие посты в партии и государстве смогли пробраться гнусный провокатор, подлый враг Берия

и его сообщники. Многие честные, преданные делу партии коммунисты этой бандой арестовывались, объявлялись врагами народа.

Культ личности Сталина мешал правильному руководству страной. Накануне Великой Отечественной войны прежде всего по вине И. В. Сталина не были своевременно приняты необходимые меры для защиты страны, в результате чего наш народ понес большие потери.

В международном коммунистическом движении И. В. Сталин также допустил ряд ошибок. Так, например, он единолично принял ошибочное решение по отношению к Югославии. Была разорвана братская связь советского народа и народов Югославии. Теперь эту ошибку ЦК КПСС исправил.

Коммунистическая партия Советского Союза, ее ленинский Центральный Комитет прямо и открыто сказали народу о том, какой вред принес нашей стране культ личности И. В. Сталина. Партия поставила задачу — решительно покончить с культом личности и его последствиями и полностью восстановить ленинские правила партийной жизни. Это создаст наилучшие условия для великой созидательной деятельности советского народа по строительству коммунизма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги / Публицистика
Свод (СИ)
Свод (СИ)

Историко-приключенческий роман «Свод» повествует о приключениях известного английского пирата Ричи Шелоу Райдера или «Ласт Пранка». Так уж сложилось, что к нему попала часть сокровищ знаменитого джентельмена удачи Барбароссы или Аруджа. В скором времени бывшие дружки Ричи и сильные мира сего, желающие заполучить награбленное, нападают на его след. Хитростью ему удается оторваться от преследователей. Ласт Пранк перебирается на материк, где Судьба даёт ему шанс на спасение. Ричи оказывается в пределах Великого Княжества Литовского, где он, исходя из силы своих привычек и воспитания, старается отблагодарить того, кто выступил в роли его спасителя. Якуб Война — новый знакомый пирата, оказался потомком древнего, знатного польского рода. Шелоу Райдер или «Ласт Пранк» вступает в контакт с местными обычаями, языком и культурой, о которой пират, скитавшийся по южным морям, не имел ни малейшего представления. Так или иначе, а судьба самого Ричи, или как он называл себя в Литве Свод (от «Sword» (англ.) — шпага, меч, сабля), заставляет его ввязаться в водоворот невероятных приключений.В финале романа смешались воедино: смерть и любовь, предательство и честь. Провидение справедливо посылает ему жестокий исход, но последние события, и скрытая нить связи Ричмонда с запредельным миром, будто на ювелирных весах вывешивают сущность Ласт Пранка, и в непростом выборе равно желаемых им в тот момент жизни или смерти он останавливается где-то посередине. В конце повествования так и остаётся не выясненным, сбылось ли пророчество старой ведьмы, предрекшей Ласт Пранку скорую, страшную гибель…? Но!!!То, что история имеет продолжение в другой книге, которая называется «Основание», частично даёт ответ на этот вопрос…

Алексей Викентьевич Войтешик

Приключения / Исторические любовные романы / Исторические приключения / Путешествия и география / Европейская старинная литература / Роман / Семейный роман/Семейная сага / Прочие приключения / Прочая старинная литература