Почему русским нельзя мечтать? Россия и Запад накануне тотальной войны

Это не стрела в сторону жертв – ни в коем разе, но стрела в систему, где на детских конкурсах красоты девочки предстают в таком виде, словно их подготовкой занимались педофилы, где торгуют девственностью, выставляя себя в Instagram, где матери и жены просят называть себя шлюхами, обслуживая десятки мужчин на свингерских вечеринках. Черти, попадающие в этот мир, довольны тем, в каком зле он лежит. Они быстро принимают заданную матрицу ценностей, пропитанную лицемерием. Секс до 18 лет – преступление, но многие девочки к этому возрасту уже расстались с девственностью. Их, как бы написал старомодный автор, с младых лет учат быть сексуально привлекательными, учат вызывать в мужчинах похоть. И они охотно соглашаются. По запросу «детская мода» поисковые сайты выдают фотографии, где девочки, одетые как вульгарные порнодивы, смотрят в камеру, стараясь быть желанными. Они посещают не уроки сольфеджио, а изучают танцы, не соответствующие их возрасту.

Так легче завоевать мир, который для девушки стал доступнее. В определенный момент у нее появилось больше шансов добиться успеха. И девушки стали не просто карабкаться по карьерной лестнице, но взошли на пьедестал. Индикатором подобных перемен в массовой культуре стал триумф Spice Girls с их манифестом девичьей силы.

Уже находясь в утробе, девочки попадают в ярмо сексуальности, когда их беременные матери с таким усердием позируют на фотосессиях. Беременная также должна быть сексуальной. Все должно быть сексуальным. А после девочки – совсем крошки – вынуждены наблюдать, как их разведенная мать от вечера к вечеру ищет себе очередного кавалера. Стыд отброшен как побочный фактор, мешающий получать коммерческую выгоду. Мораль признана старомодной.

Так устроена система. И система либо рождает зло, либо позволяет ему действовать – что, по сути, есть одно и то же. Нашествие черных варваров на Европу – следствие не только внешней, но и нравственной политики, войн не только социально-экономических и фактических, но и идеологических. Как говорил герой «Бесов» Шигалев: «Исхожу из абсолютной свободы и прихожу к абсолютному рабству».

Обыденный бес

Тут, конечно, вновь слышен извечный вопрос Чернышевского: «Что делать?» Действительно, как противостоять современным угрозам? А противостоять им можно, лишь отбросив примиряющие эвфемизмы, но сделать это нельзя, ведь тогда разрушатся устои и нормы, признанные главными достижениями европейской цивилизации. Полицейские вынуждены – впрочем, зачастую не слишком сопротивляясь, – наблюдать, как насилуют белых девушек и девочек, возможно, и воспринимая это как зло, но противостоять ему они не в силах, так как противостояние порождает иное зло – расизм. Насильники же в таком случае ничем не ограничены – они свободны от системы, более того, желают разрушить ее, опять же ничем не ограниченные.

Новая угроза, а она давно идет Западу не из России, а из ближневосточного и азиатского региона, тотальна в своем бессердечии и жестокости именно тем, что ни в чем не ограничена. Говорить с этими людьми о ценности человеческой жизни равносильно беседе с ураганом «Катрина». Терроризм нового времени, наступившего после Второй мировой войны, действует по принципу беса Лямшина из романа Достоевского: «Всех обескуражить и изо всего сделать кашу, и расшатавшееся таким образом общество, болезненное и раскисшее, циническое и неверующее, – вдруг взять в свои руки». В «Бесах» автор анатомировал модель зла, но и силы ума гения не хватило, чтобы дать противоядие от этого зла. Тезисы о христианской любви и спасении во Христе покажутся новым злодеям не более чем забавными шуточками. Самое ужасное в террористах-смертниках то, что они совершенно нормальны.

Конечно, терроризм надо, в первую очередь, лишить публичности. Тогда он не будет столь эффективен. Однако в углу экрана – вы же подписаны на тот или иной ресурс? – неизбежно выскочит экстренное сообщение: «В Стокгольме – Мадриде, Лондоне, Берлине, Манчестере, впишите нужное, – совершен теракт». Иначе быть и не может, ведь столько сил затрачено на свободу слова, публичность и возможность свободного доступа к информации.

Но проблема Запада, как и России, неуклюже его копирующей (подробнее остановимся на этом позднее), не только, а может, и не столько в террористах, сколько в безумии нормальных людей, покрывающих зло в своей пассивной позиции, похожей на пиршество в смирительной рубашке. Это своего рода конструктор зла, когда из маленьких кубиков выстраивается большой дьявольский дом.

И тут стоит вспомнить Ханну Арендт с ее книгой «Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме». Напомню, что Адольф Эйхман – образцовый нацист, лично отдававший приказы об уничтожении миллионов евреев. Все оправдания его сводились к одному: «Я всего лишь исполнял приказы». При этом Эйхман не считал себя ни воплощением зла, ни даже порочным человеком. Наоборот, поступай он иначе – и нарушил бы свои внутренние установки. Система не просто подчинила его – Эйхман буквально растворился в ней.