Читаем Подготовительные практики нёндро полностью

Сейчас я вкратце объясню вам визуализацию, связанную с практикой пховы, которую следует делать в момент смерти. Сначала, делайте подношение мандалы по-русски.

В традиции Гелуг тренировка практики пхова занимает всего один день — дольше тренироваться не нужно. Для успешной пховы самое главное — это порождение в потоке ума пяти сил. Если у вас нет этих пяти сил, то, сколько бы вы ни говорили «ХИК, ХИК, ХИК», даже если у вас в макушке появится большая дырка, — вы не сможете попасть в Чистую землю. Всё взаимозависимо. Пять сил — это очень важно. Если они у вас есть, вам будет достаточно перед смертью произнести ХИК всего один раз — вы сразу перенесётесь в Чистую землю Ваджрайогини.

Первая — сила мотивации. В первую очередь, как я вам уже говорил, вы должны развить в себе мотивацию, намерение родиться в Чистой земле Ваджрайогини. Вы должны стремиться к этому ради того, чтобы помогать живым существам. У вас не должно быть эгоистичной мотивации: «Хочу в Чистую землю, чтобы жить там в своё удовольствие. Мне не придётся там работать, готовить — пища будет сама ко мне приходить...» Иными словами, вами не должна руководить лень. Вам необходимо осознать, что Чистая земля Ваджрайогини — наилучший буддийский университет. Скажите себе: «Когда я попаду в этот университет и получу в нём образование, у меня будет самый лучший диплом — диплом состояния будды. После этого жизнь за жизнью я смогу помогать множеству живых существ. Иначе мне удастся помочь лишь очень немногим живым существам». Итак, вы должны стремиться к рождению в Чистой земле Ваджрайогини из сострадания.

Вы должны думать о том, что, достигнув состояния будды, вы вновь вернётесь в сансару и там будете помогать живым существам. Ваша мотивация должна быть подобна стремлению ребёнка, у которого тяжело больны родители, покинуть отчий дом, чтобы выучиться на врача, а затем вернуться и вылечить их. Эта мотивация очень важна. Если у вас её нет, то, сколько бы вы ни произносили «ПХАТ, ПХАТ, ПХАТ», — вы не сможете родиться в Чистой земле Ваджрайогини. Мотивация должна быть основана на сострадании. Это первая сила, которую вы должны породить в своём уме.

Вторая сила — это сила привыкания. Здесь имеется в виду привыкание к бодхичитте. Вам необходимо породить в потоке ума бодхичитту. Для этого сначала породите в себе любовь и сострадание. Думайте о том, как вашим матерям — живым существам — не хватает счастья: «Пусть они будут счастливы и обретут причины счастья. Я приведу их к состоянию безупречного счастья!» Затем осознайте, как сильно страдают живые существа. И породите в себе сильное желание: «Да освободятся они от страданий и причин страданий! Я освобожу их от страданий!» Это называется высшим помыслом, сверхнамерением. «Чтобы полностью освободить их от страданий и привести к счастью, я достигну состояния будды. Для того, чтобы достичь просветления ради блага всех живых существ, я хочу родиться в Чистой земле Ваджрайогини». Когда в вашем уме появится эта сила, она станет одной из основных причин вашего рождения в Чистой земле.

Третья сила — сила накопления белых зёрен. Под этим имеется в виду накопление заслуг. Перед смертью вы должны попросить своих родственников и близких потратить ваши деньги и ценности на духовные цели — на подношение большим учителям, помощь бедным, спасение жизней животных... Вы можете разделить своё имущество на много частей и каждую из них направить на одну из таких целей.

Когда вы заметите в себе признаки приближающейся смерти, вам следует тотчас же начать подготовку к ней, развивая в себе все пять сил. Это очень важно. Вам также нужно как можно больше читать мантру Ваджрайогини. Во время умирания непрерывно читайте мантру Ваджрайогини, представляя перед собой Ваджрайогини, из сердца которой исходят свет с нектаром и очищают вас.

Четвёртая сила — это очищение негативной кармы. Во время визуализации Ваджрайогини и чтения её мантры вы одновременно порождаете две силы. С одной стороны, вы накапливаете заслуги для рождения в Чистой земле Ваджрайогини, с другой — очищаете негативную карму с той же целью. В особенности вы очищаете негативную карму, препятствующую вашему рождению в Чистой земле Ваджрайогини. Кроме того, вы должны ослабить в себе привязанность. Если вы привязаны к мирским делам, к своему мирскому имуществу и прочему, вы не сможете родиться в Чистой земле. Даже если вы создали для этого все силы, но у вас остаётся привязанность, вам будет очень трудно попасть в Чистую землю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика
Книга жизни и практики умирания
Книга жизни и практики умирания

Согьял Ринпоче – учитель тибетского буддизма, а именно дзогчен, традиции развития глубинной внимательности, ведущей к окончательному просветлению. Он является тем, кто в тибетском буддизме называется тулку. Тулку – это существо, настолько просветленное и развитое, что в момент смерти, вместо того чтобы отправиться за границы наших обыденных миров с их страданием, в царство предельного блаженства, он (или она) намеренно решает воплотиться здесь, чтобы продолжать помогать другим найти путь к просветлению.Его книга – реферат о смерти. Но она также – о качестве вашей жизни, потому что если не иметь дело со своей смертью, то можно жить лишь частичной жизнью, тенью жизни. Книга предлагает важные практические, равно как и духовные, если можно их различить, советы, как готовиться к смерти, помогать готовиться другим и действовать во время процесса умирания. «Тибетская книга жизни и смерти» гораздо более практична и полезна, чем старая классическая «Тибетская книга мертвых», и не нужно быть буддистом, чтобы получить пользу от ее советов.На что можно надеяться в отношении этой книги? – Произвести полный пересмотр того, как мы смотрим на смерть и заботимся об умирании, а также того, как мы смотрим на жизнь и заботимся о жизни.

Согьял Ринпоче

Буддизм / Религия / Эзотерика