Подготовительные практики нёндро

Во время ретрита вам нужно будет начитывать за сессию около тысячи трёхсот мантр. Тогда весь ретрит займет у вас дней шестнадцать-семнадцать. Перед завершением сессии, читая мантру (последний круг или два), вы должны выполнять ещё одну визуализацию. Представьте, что из лба, горла и сердца Будды одновременно исходят белые, красные и синие лучи света с нектаром, наполняющие ваше тело и очищающие вас от негативной кармы тела, речи и ума. Затем вы представляете, что вся негативная карма в виде пауков, скорпионов, змей, крови, грязи, гноя, грязной воды выходит из вашего тела. Все ваши болезни также покидают ваше тело. Вы представляете, что внизу, под землей находится людоед с разинутой пастью, и всё нечистое из вашего тела стекает в его пасть.

Вы должны знать, что вокруг вас обитает множество вредоносных духов, которые хотят причинить вам вред. К тому же, есть очень много живых существ, перед которыми вы в кармическом долгу. Какую причину вы создали, такой результат и испытаете. Это справедливо и в отношении данной жизни. Если в юности вы очень многих обижали и предавали, то впоследствии все эти люди обязательно найдут вас и заставят заплатить сполна за всё это зло. Что касается кармических долгов, то, поскольку мы в своих прошлых жизнях накопили очень много негативной кармы, наши долги перед многими живыми существами огромны.

Итак, вы представляете всех своих кармических кредиторов в виде этого чудовища, людоеда с разинутой пастью. Вы представляете, что, когда вся эта негативная карма, выходящая из вашего тела, попадает в его пасть, там она превращается в нектар. Этот нектар утоляет жажду ваших кредиторов, удовлетворяет их, и тогда вместо ненависти к вам они начинают испытывать к вам любовь.

Визуализация, о которой я сейчас говорю, — не мои выдумки, она основана на подлинных текстах традиции Венсапы. Эти наставления было принято передавать только людям, которые серьезно занимались практикой. Всё это нельзя было найти в общедоступных книгах, и в Ламриме этого тоже нет. В Ламриме излагается только общее учение, а тех сущностных наставлений, которые я вам сейчас даю, вы в этой книге не найдёте.

В конце вы визуализируете, что пасть чудовища закрывается двумя перекрещенными ваджрами. Эта практика также очень полезна для продления вашей жизни и для устранения всех препятствий. Например, некоторые заболевания, сколько бы вы их ни лечили, не проходят. Эти болезни связаны с кармическими долгами. Несмотря на то, что все болезни являются следствием кармы, одни из них вызваны биологическими причинами, другие же являются следствием кармических долгов. Проверьте на себе: если у вас есть подобная «кармическая» болезнь, то благодаря этой практике вам станет гораздо лучше.

После этого вы должны сделать посвящение заслуг. Посвятите свои заслуги достижению состояния будды ради блага всех живых существ и счастью всех живущих. Текст молитвы посвящения заслуг в «Лама чопа» отличается от того, который приведён в ежедневной молитве. Если вы делаете практику Прибежища через садхану «Лама чопа», то просто дочитываете садхану до конца, если же через молитву, то читаете посвящение заслуг, которым она заканчивается. Если вы проводите групповой ретрит, то, закончив сессию, тихо встаньте и выйдите из помещения, чтобы не помешать остальным.

В перерывах между сессиями медитации не позволяйте уму блуждать. Если вы получили посвящение Ямантаки, то между сессиями вы должны постоянно визуализировать себя в облике Ямантаки. Вам также необходимо представлять то место, где вы медитируете, в виде мандалы Ямантаки. А во всех воспринимаемых вами явлениях вы должны видеть даков и дакинь — обитателей этого дворца. У вас не должно быть обыденного восприятия, старайтесь воспринимать всё чисто. Не надо замечать чужих недостатков, а тем более выискивать их у других людей. Пусть все делают то, что хотят — не вам их судить. Лучше судите свои собственные негативные эмоции. Будда сказал: «Я, видящий сознание людей, способен судить о том, кто они и о чём думают. Но те, кто этого не видит, не должны судить других, иначе они совершат падение». Поэтому очень важно воздерживаться от оценок и суждений о других людях. Очень трудно понять, что собой представляет другой человек... Как говорится, у тигра окрас снаружи, а у человека—внутри. Человеческие качества скрыты внутри, поэтому их подчас очень трудно разглядеть. Кроме того, пока наш ум ещё не укрощен, мы склонны во всём видеть одни недостатки. Поэтому, в особенности во время ретрита, не ищите недостатки у других, тем более не указывайте на них — лучше радуйтесь их добродетелям и хорошим поступкам. Это будет частью практики преобразования явлений в восприятие божества.