Подготовительные практики нёндро

Но я не хочу сказать, что вы должны совсем впасть в детство, и, как дети, по любому поводу проливать слёзы либо прыгать от восторга... Я говорю не о детском характере, но о детской чистоте и непосредственности, об отсутствии притворства. Настоящие мастера медитации подобны детям в том, что они чисты, как хрусталь: то, что внутри, то и снаружи, без тени лицемерия...

Шестое преимущество: день ото дня возрастает подлинная реализация.

В чём мы нуждаемся? Мы нуждаемся в возрастании наших реализаций. Лучший метод развития духовных реализаций — это преданность учителю. Если у вас сильная преданность учителю, ваша реализация будет возрастать день ото дня. Что же такое реализации, или сиддхи? Настоящие реализации — это возрастание ваших позитивных, благих качеств и уменьшение негативных эмоций. Это и называется реализацией. Итак, когда у вас одно негативное состояние ума исчезает, а ему на смену возникает, возрастает одно позитивное состояние ума, это называется реализацией. Когда вы таким образом собираете эти реализации капля за каплей, в результате вы обретаете океан реализаций. Так, собирая реализации по капле, вы достигнете состояния будды.

Кхедруб Ринпоче писал в своих трудах, что в Тибете люди не понимают, что имеется в виду под духовной реализацией. Люди думают, что реализации — это демонстрация различных чудес или сверхобычных способностей, например, полётов в небе... Но это всё вторичные вещи, «побочные эффекты», которые возникают вследствие возрастания позитивных качеств ума. Когда у вас в уме порождаются такие великие качества, как бодхичитта, обычно их сопровождает обилие вторичных достижений, или сиддхи. Поэтому не следует думать, что под реализациями имеются в виду чудеса или полеты по небу. Даже если вы научитесь летать, три дня вы, возможно, будете собой горды, и все будут показывать на вас пальцем и ахать: «Вот он какой, умеет летать!» А люди ответят, позевывая: «Ну и что, птицы тоже умеют летать»... Сначала, конечно, они переполошатся, будут вами восторгаться, потому что впервые увидят летящего человека... Но скоро вы им наскучите.

Итак, настоящие реализации — это возрастание благих качеств ума и уменьшение негативных эмоций. Это — результат преданности учителю.

Хотите услышать историю про ученика Атиши? Когда я получал учения по преданности Гуру, мой духовный наставник сочетал подробные теоретические объяснения и логические доводы с историями, наглядно иллюстрирующими основные положения учения. Благодаря всему этому учение запомнилось мне во всех подробнотях.

На этот раз я даю вам учение более подробно, чтобы вы попробовали на вкус, что есть преданность учителю. Я хочу, чтобы вы получили не просто теоретическую, общую информацию об этом, но и чтобы вам передалось некое переживание этого чувства. У всех вас уже есть некое общее представление о преданности учителю, но вы пока ещё ощутили её вкус...

У Атиши было очень много учеников, и один из них служил его помощником. Он был недалёким человеком и не отличался остротой ума. Он повторял: «Я соображаю хуже других людей, поэтому, моей основной практикой будет преданность учителю и служение ему». Так, с сильнейшей преданностью, этот ученик неустанно заботился об Атише, прислуживал ему.

Однажды Атиша решил показать своим ученикам, в чем заключается корень всех духовных свершений. Он объявил: «Я хочу проверить, у кого из моих учеников самая высокая реализация. Я устрою состязание между своим ближайшим помощником и учеником, который медитирует в горах. Завтра они продемонстрируют, у кого из них реализация выше». Услышав об этом, тот монах, который провел долгие годы, медитируя в горах, немного обиделся. Он подумал: «Почему Атиша устраивает этот конкурс, разве его дурень - помощник сможет тягаться со мной?»

Наследующий день ученик Атиши, который медитировал в горах, спустился, чтобы показать свои необычные способности. Участникам состязания нужно было продемонстрировать множество различных чудес. Для начала Атиша попросил горного отшельника указать тантрическим жестом в сторону ближайшей яблони, и тем самым сорвать с дерева яблоко и перенести его на стол. Когда, повинуясь жесту монаха, яблоко приплыло к нему по воздуху и легло на стол, Атиша приказал: «А теперь верни яблоко на ветку». Ученик, сколько ни старался, не смог этого сделать. Тогда Атиша попросил сделать это своего помощника, и тот одним жестом с легкостью вернул яблоко на ветку.