Читаем Подвижницы. Святые женщины нашего времени полностью

Храм без священника – не храм. Мать Севастиана и мать Олимпиада долго со слезами молились, чтобы Господь послал нового священника. Мать Севастиана порой и ночевала в храме, охраняла его. То стекла выбьют, то дверь разнесут. Однажды ночью ей явился святитель Николай, который осматривал храм, как свое владение. Вскоре прислали нового священника.


Н. А. Найденов. Храм Николая Чудотворца на Ямах. Рогожская слобода. Фотография 1882 г.


Незадолго до войны к матери Севастиане пришел Георгий Константинович Жуков. В те годы многие из его окружения были арестованы, а некоторые расстреляны. Старица приняла маршала, ободрила его и сказала:

– Твоя победа будет!

Старице было открыто, что война неминуема и что закончится она победой русских. Незадолго до войны мать Севастиана и мать Ольга «закрыли Москву на замок». Они устроили нечто вроде крестного хода. Взяли святыни, с молитвой вышли на Садовое кольцо и разошлись в разные стороны. Так, молясь, со святынями, они прошли все Садовое, встретились, вышли на Бульварное кольцо и снова разошлись в разные стороны.

– Москва – ум на замке. Враги не войдут сюда, – говорила старица в годы войны.

Скончалась старица на Благовещение – 7 апреля 1970 года. Незадолго до кончины пошутила:

– У меня будет такой крест, что на всем кладбище нет такого!

Действительно, почитатели старицы сварили из труб цветного металла крест с вязью и установили его на могиле. И сейчас этот металлический крест можно видеть, он находится над могилой старицы, недалеко от ворот Рогожского кладбища.

Свидетельств об исцелениях и молитвенной помощи матери Севастианы очень много. Это была настоящая подвижница, бывшая, как говорил апостол Павел, для всех всем, исполненная любви и божественной доброты.

Блокадница

Черниговский скит Троице-Сергиевой лавры.


Схимонахиня Мария (Маковкина). 1884–1971

Вначале двадцатого столетия Черниговско-Гефсиманский скит, расположенный в получасе ходьбы от Троице-Сергиевой лавры, был местом не менее оживленным, чем сама лавра. Этот скит известен был своими старцами. В частности, прозорливцем и молитвенником Варнавой, к которому приезжали со всех концов Российской империи. Потоки людей самого разного достатка и звания стекались к скиту. Приезжие ждали порой по нескольку дней, не считаясь с погодой и усталостью. Старец Варнава принимал людей, не сетуя на такую тяжелую работу, всегда был весел и приветлив. Однако в ежедневной суете приема он различал контуры Небесного Дома, устроенного не так, как его может представить себе обычный человек. Пророческое дарование старца проявлялось в странных порой поступках.

Очередь из ожидающих своей череды людей была уже внушительной и все разрасталась. Подходили то одни, то другие. Как водится в очереди, возникали недоумения:

– Я здесь была, но отходила. Вот, раба Божия меня помнит.

– Вставайте!

– Вот мои родственники подошли, нас теперь трое!

– Хорошо.

В конце очереди стояла невысокая стройная девушка с тонкими чертами лица и строгими глазами. Она, казалось, не обращала внимания на человеческое кипение вокруг. Это была Мария Маковкина, будущая схимонахиня и старица. Она приехала из Москвы для благословения и совета относительно дальнейшей жизни. Мария только что закончила фельдшерские курсы и, по отзывам преподавателей, была хорошим фельдшером.

Людской гомон вдруг на секунду затих, а затем вдруг как волна прокатилась:

– Старец! Батюшка!

Кто-то так и рухнул на колени, крестясь и молясь, кто-то запричитал навзрыд, кто-то так и остался на месте. Мария склонила голову и подобрала подол платья: женщины рядом с ней упали на колени, обе полные, с сумами через плечо. Встать на колени у Марии уже не получилось бы. Однако вся фигурка девушки выражала смирение и благоговение.


Черниговский скит Троице-Сергиевой лавры. Автор снимка В. Сазонов.


Вместо ожидаемого всеми старца вышел его келейник и, спустившись с крылечка, пошел вдоль очереди. Ну, кому-то благодать такая пришла: быть вызванным к старцу вне очереди? Женщины зашептались, пытаясь определить, кто бы это мог быть. Келейник остановился возле Марии, то есть – в самом хвосте очереди. Многие обернулись: как это так, простая курсистка?

– Вы Мария? – спросил келейник.

– Да, – ответила девушка.

– Вас просит к себе старец Варнава, – сказал келейник и сделал знак следовать за ним. Очередь притихла. Если сам старец просит – значит, такая нужда у человека. Мария сердцем чувствовала, что идет навстречу своей судьбе.

Беседа Марии Маковкиной со старцем Варнавой длилась два часа. Впоследствии мать Мария рассказывала, что старец рассказал ей всю ее судьбу, даже назвал некоторые случаи, которые потом и произошли в ее жизни. От старца Мария выходила уже новым человеком.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Рассказы о духовной жизни

Океан веры
Океан веры

На земле пять океанов. Каждый из них привязан к определенной части света. Но есть шестой океан — океан веры, океан Бога. Его географическое положение — в сердце человека. Книга именно об этом океане. Она, как капля, отражающая океан, распространена во времени и в пространстве. Что думал молодой монах, будущий Патриарх, с нетерпением ожидающий отправки судна в Японию, и что он увидел в Японии? Как девочка Вера из простой семьи стала монахиней Ермогеной, о которой отзывались как об истинно духовно одаренной старице многие священники, а прежде всего — ее духовный отец? Как спас священника в страшную годину крест из фанеры? Как встречали Пасху и Рождество в Иерусалиме русские паломники? Что едят православные африканцы в Кении на трапезе после литургии? Книга касается разных времен и разных континентов, здесь образовалось единое пространство-время православного христианства, океан, в котором возвышается таинственный остров Церкви.Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Наталия Борисовна Черных

Христианство

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука
Код завета. Библия: ошибки перевода
Код завета. Библия: ошибки перевода

Библия – это человеческие рассуждения о Боге. Поэтому вполне понятно, что Библия содержит некоторые заблуждения. Это касается и Ветхого, и Нового Завета. Эти заблуждения множились на протяжении двух тысячелетий и по сей день продолжают распространяться. Ошибки в переводе Библии – одна из наиболее распространенных причин для заблуждений.Мария и Иосиф бегут с младенцем Христом в Египет, а в самом ли деле святое семейство покинуло Иудею, или все это опять новозаветное изобретение? Был ли крещен Иисус? И если да, то кем? Или опять выдумка? Где Иисус произнес свою знаменитую Нагорную проповедь? И собирался ли он уничтожить Храм в Иерусалиме? Когда конкретно умер Иисус? И при каких обстоятельствах вознесся на небо?Противоречий много, но только одна ложь так и остается ложью. Процесса над Иисусом, устроенного Синедрионом, в том виде, в каком он описан Новым Заветом, не было. Я не предлагаю низвергнуть христианскую религию. Я предлагаю постараться приблизиться к пониманию реальной личности Иисуса, его жизни и смерти.

Оксана Гор

Религиоведение / Образование и наука