Читаем Подвижницы. Святые женщины нашего времени полностью

Венчание Пелагеи и Мартына было омрачено приступом внезапной болезни невесты, который случился в церкви. Однако таинство было совершено священником по полному чину, молодая пара причастилась. Этот внезапный приступ болезни схимонахиня Любовь по-народному называла «порча». Духи злобы порой имеют свойство причинять человеку боль, превращаться в болезнь. Вскоре Пелагея поправилась.

В лихие годы гражданской войны Мартыну пришлось скрываться от красноармейцев. Пелагею, как жену кулака и пособника белогвардейцев, взяли под стражу, посадили в общую камеру. У молодой женщины был на руках грудной ребенок. В камере Пелагея взмолилась ко Господу: как ей кормить дитя на виду у всех? Как она сможет справлять обычную нужду, если рядом мужчины? Молитва молодой матери была услышана. Господь послал ей и ее ребенку спасительный сон. Дитя спало на руках матери почти сутки, и она сама подремывала. А через сутки Пелагею отпустили.

Много пришлось пережить Пелагее. Часто приходилось скрываться, так как ее с детьми могли арестовать. То в подполе с детьми полдня просидит, то, бросив вещи, уедет с насиженного места. Долгое время подвижница жила в городе Сочи, работала и немного юродствовала, чтобы ее считали умалишенной и не задавали лишних вопросов.

В 1937 году Пелагее было явление святителя Николая, которого та очень почитала. В те дни вся семья страдала от болезни. Пелагея и дети лежали с высокой температурой. Святитель Николай исцелил Пелагею и ее детей, коснувшись всех поочередно. Затем святитель предсказал, что будет война. Он даже назвал даты: война начнется в 1941 году, а закончится в 1945.

Муж Пелагеи Мартын держал в подвале два профессиональных станка для изготовления мебели. Пелагея работала продавщицей в магазине. Она многим рассказала, что будет война и что ей о том поведал святитель Николай. На Пелагею донесли. Ее арестовали, привезли в Москву на Лубянку, допрашивали. Подвижница держалась стойко, иногда юродствовала. Известно, что на одном из допросов Господь утешил ее, сказав, что через год она выйдет на свободу. Она так и сказала следователю: «Через год меня освободят». Следователь в ответ рассмеялся. Тогда Пелагея встала из-за стола, смело осенила следователя крестным знамением и сказала громким, как бы не своим, «рыкающим» голосом:

– Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Следователь был напуган и прекратил допрос, однако вызвал доктора. Пелагею осмотрели, поставили диагноз «шизофрения». С этим диагнозом подвижницу определили в тюремную больницу. Там начались новые испытания. Среди больных было много протестантов, католиков и других верующих. Пелагея была одна православного вероисповедования. Порой возникали горячие споры о верах. Господь помогал Пелагее верно отвечать на коварные вопросы и свидетельствовать истину православия. Едва умеющая читать женщина победила начетчиков.

Пелагея пострижена была в монашество в так называемой Катакомбной Церкви. Это была Церковь, не признавшая декларации митрополита Сергия (Страгородского), так как считалось, что митрополит подчинился безбожной власти. Однако в Катакомбной Церкви было много исповедников и мучеников, любивших Христа и отдавших за Него свою жизнь. В постриге Пелагее было дано имя Мария. Когда и кем монахиня Мария была пострижена в схиму с именем Любовь, неизвестно. Но с момента пострига подвижница жила строгой монашеской жизнью.

Пелагея стала замечать, что без всякого напряжения помнит всю Псалтирь и Евангелие. Евреи говорят: Тору надо читать ради самой Торы, потому что она сладка. Пелагея познала, что Священное Писание сладко и читать его надо ради самого Священного Писания. Так она впервые стала служить Господу и с тех пор называла себя служанушкой Господней. Ей было сорок лет.

Однако женщина не оставляла своих семейных обязанностей, которые теперь заключались для нее в воспитании детей.

А тем временем к Пелагее потянулись люди. Было замечено, что Пелагея (о том, что она монахиня, многие не знали) верно видит суть вещей. Она порой двумя словами могла подсказать, что и как надо делать, а также верно указывала причины житейских бед и разных недугов. Порой люди просили ее молитв об исцелении от болезней и действительно исцелялись. Подвижница любила людей, и люди любили ее.

Когда эпоха гонений закончилась и стали открывать храмы, подвижнице было около 90 лет. Начались трудности нового времени: административные и бюрократические. Матушка Любовь не любила бумажную канитель, без которой открыть храм и получить пожертвование стало невозможно. Она говорила, что чем меньше условностей, тем больше Бог дает Духа Своего. В то время подвижница жила в Москве, в районе Измайлова. Ее опекал священник, отец Дмитрий Шпанько.


Святитель Николай Чудотворец. Новгородская икона. Середина XIII в. Санкт-Петербург. Государственный Русский музей.


Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Рассказы о духовной жизни

Океан веры
Океан веры

На земле пять океанов. Каждый из них привязан к определенной части света. Но есть шестой океан — океан веры, океан Бога. Его географическое положение — в сердце человека. Книга именно об этом океане. Она, как капля, отражающая океан, распространена во времени и в пространстве. Что думал молодой монах, будущий Патриарх, с нетерпением ожидающий отправки судна в Японию, и что он увидел в Японии? Как девочка Вера из простой семьи стала монахиней Ермогеной, о которой отзывались как об истинно духовно одаренной старице многие священники, а прежде всего — ее духовный отец? Как спас священника в страшную годину крест из фанеры? Как встречали Пасху и Рождество в Иерусалиме русские паломники? Что едят православные африканцы в Кении на трапезе после литургии? Книга касается разных времен и разных континентов, здесь образовалось единое пространство-время православного христианства, океан, в котором возвышается таинственный остров Церкви.Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Наталия Борисовна Черных

Христианство

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука
Код завета. Библия: ошибки перевода
Код завета. Библия: ошибки перевода

Библия – это человеческие рассуждения о Боге. Поэтому вполне понятно, что Библия содержит некоторые заблуждения. Это касается и Ветхого, и Нового Завета. Эти заблуждения множились на протяжении двух тысячелетий и по сей день продолжают распространяться. Ошибки в переводе Библии – одна из наиболее распространенных причин для заблуждений.Мария и Иосиф бегут с младенцем Христом в Египет, а в самом ли деле святое семейство покинуло Иудею, или все это опять новозаветное изобретение? Был ли крещен Иисус? И если да, то кем? Или опять выдумка? Где Иисус произнес свою знаменитую Нагорную проповедь? И собирался ли он уничтожить Храм в Иерусалиме? Когда конкретно умер Иисус? И при каких обстоятельствах вознесся на небо?Противоречий много, но только одна ложь так и остается ложью. Процесса над Иисусом, устроенного Синедрионом, в том виде, в каком он описан Новым Заветом, не было. Я не предлагаю низвергнуть христианскую религию. Я предлагаю постараться приблизиться к пониманию реальной личности Иисуса, его жизни и смерти.

Оксана Гор

Религиоведение / Образование и наука