Поэтический язык Марины Цветаевой

Экзистенциальная функция глагола быть в настоящем времени в отличие от функции связочного есть обычна для русского языка и стилистически нейтральна (ср. у него есть брат). Поэтому употребление экзистенциального есть, смысл которого принципиально важен для Цветаевой, в большинстве случаев связано с активным стремлением поэта вывести это слово из речевого автоматизма. Актуализирующие приемы многочисленны и разнообразны: начертательное выделение (в рукописях – подчеркивание или сильный нажим, в изданиях – курсив) и др. Ниже приводятся примеры таких приемов: 1 – начертательное выделение; 2, 6 – тире; 3, 4, 6 – ненормативное двоеточие перед глаголом или после него; 1, 3 – помещение слова в позицию переноса; 5 – многократный повтор в конструкциях параллелизма; 6 – повтор на стыке строк; 2, 7 – употребление наречий и наречных сочетаний при сказуемом есть; 8 – семантизированное противопоставление форм настоящего времени формам другого времени; 2, 7: 9 – противопоставление экзистенциальных есть и нет, несть:

1. И если где-нибудь ты есть –Так – в нас. И лучшая вам честь,Ушедшие – презреть раскол:Совсем ушел. Со всем – ушел.(II: 326);

2. Тридцатая годовщинаСоюза – верней любви.Я знаю твои морщины,Как знаешь и ты – мои,Которых – не ты ли – автор?Съедавший за дестью десть,Учивший, что нету – завтра,Что только сегодня – есть(II: 311);

3. Древа вещая весть!Лес, вещающий: ЕстьЗдесь, над сбродом кривизн –Совершенная жизнь(II: 44);

4. Кормилица

‹…›Кроме кровного – молочныйГолос – млеку покоримся! –Есть: второе материнство.(III: 653);

5. Тезей

‹…›В мире горы есть и долины есть,В мире хоры есть и низины есть,В мире моры есть и лавины есть.В мире боги есть и богини есть.(III: 685);

6. Есть на карте – место:Взглянешь – кровь в лицо!Бьется в му́ке крестнойКаждое сельцо.‹…›Жир, Иуду – чествуй!Мы ж – в ком сердце – есть:Есть на карте местоПусто: наша честь(II: 350, 351);

7. Ровно в срок подгниют перильца.Нет – «нечаянно застрелился».Огнестрельная воля бдит.Есть – намеренно был убитВещью, в негодованьи стойкой(П.: 283);

8. Федра

‹…›Но под брачным покрываломСна с тобой мне было б мало.Кратка ночка, вставай-ежься!Что за сон, когда проснешьсяЗавтра ж, и опять день-буден.О другом, о непробудномСне – уж постлано, где лечь нам –Грежу, не ночном, а вечном,Нескончаемом, – пусть плачут! –Где ни пасынков, ни мачех,Ни грехов, живущих в детях,Ни мужей седых, ни третьихЖен…Лишь раз один! Ждав – обуглилась!Пока руки есть! Пока губы есть!Будет – молчано! Будет – глядено!Слово! Слово одно лишь!

Ипполит

Гадина(III: 670 – 671);

9. Ариадна

‹…›Но твоих воспаленных бредомУст – заране ответ мне ведом:«Божества над мужами естьВласть безжалостнейшая».

Тезей

(преклоняясь)

Несть(III: 598).