Поэзия первых лет революции

¹⁹² «Газета футуристов», 15 марта 1918 г.

¹⁹³ Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 12, стр. 13.

¹⁹⁴ Там же, т. 2, стр. 28.

¹⁹⁵ Там же, стр. 14.

¹⁹⁶ Там же, стр. 24.

¹⁹⁷ Виктор Ховин. Сегодняшнему дню. Пб., «Очарованный странник», 1919, стр. 5, 7.

¹⁹⁸ См. полемику между Б. Кушнером и В. Ховиным в «Книжном углу», 1918, № 1.

¹⁹⁹ В. Ховин. Безответные вопросы. – Книжный угол», 1918, Я? 5, стр. 4, 5.

²⁰⁰ Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 12, стр. 11.

²⁰¹ Особенно энергично в поддержку Маяковского выступали авторы из журнала «Творчество», ставшие впоследствии активными деятелями «Лефа». См. статьи: Н. Чужак. Земляная мистерия (О пьесе «Мистерия-буфф» Вл. Маяковского); С. Третьяков. Поэт на трибуне (Последние стихи Мая ковского). – «Творчество», Чита, 1921, апрель – июнь, № 7.

²⁰² Сб. «Заумники». М., 1922, стр. 17.

²⁰³ «Искусство коммуны», 7 декабря 1918 г.

²⁰⁴ «Искусство коммуны», 15 декабря 1918 г.

²⁰⁵ «Искусство коммуны», 30 марта 1919 г.

²⁰⁶ «Искусство коммуны», 6 апреля 1919 г.

²⁰⁷ С. Рафалович. Крученых и двенадцать (1919). – Сб. «Жив Крученых! Статьи». М., 1925, стр. 43.

²⁰⁸ «Искусство коммуны», 9 марта 1919 г.

²⁰⁹ Борис Кушнер. Прыжок к социализму. – «Искусство коммуны», 26 января 1919 г.

²¹⁰ Выдра. Свобода и диктатура в искусстве. – «Искусство коммуны», 16 февраля 1919 г. (Курсив наш. – А.М., А.С.)

²¹¹ Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 2, стр. 21.

²¹² «Творчество». Чита, 1921, апрель – июнь, № 7, стр. 85.

²¹³ Сергей Третьяков. Ясныш. Стихи. Чита, «Птач», 1922, стр. 27.

²¹⁴

Вс. Дмитриев. Первый итог. – «Искусство коммуны», 16 марта

²¹⁵ Сб. Искусство в производстве. I. М., 1921, стр. 17-18.

²¹⁶ Александр Блок. Собр. соч., т.10, стр. 336.

²¹⁷ «Реалисты, построившие всю свою жизнь на идее общей пользы и разумного труда…»; «Последовательный реализм безусловно презирает все, что не приносит существенной пользы…» (Д. И. Писарев. Сочинения, т. 3. М., 1956, стр. В2, 92).

²¹⁸ О. М. Брик. Художник и Коммуна. – «Изобразительное искусство», 1919, № 1, стр. 25-26.

²¹⁹ Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 1, стр. 183.

²²⁰ Там же, т. 2, стр. 87.

²²¹ Там же, стр. 88.

²²² Там же, стр. 87.

²²³ См. Давид Бурлюк. Энтелехизм. Ныо-Йорк, 1930.

²²⁴ «Искусство коммуны», 30 марта, 1919 г.

²²⁵ Новое в искусстве. Декларация. – «Сирена», Воронеж, 1919, № 4 стр. 47.

²²⁶ Там же.

²²⁷ Вадим Шершеневич, Борис Эрдман. Имажинизм в живописи. Там же, стр. 63-64.

²²⁸ «Творчество». Чита, 1921, апрель – июнь, № 7, стр. 149.

²²⁹ Вадим Шершеневич. Зеленая улица. Статьи и заметки об искусстве. М., 1916, стр. 7.

²³⁰ Георгий Гаер (Вадим Шершеневич). У края «прелестной бездны». В сб.: Без муз. Нижний Новгород, 1918, стр. 43.

²³¹ Вадим Шершеневич. 2x 2=5. Листы имажиниста. М., «Имажинисты», 1920, стр. 45.

²³² Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 12, стр. 286.

²³³ Анатолий Мариенгоф. Развратничаю с вдохновеньем. Поэма. М., «Имажинисты», 19-21, стр. не обозначены.

²³⁴ Вадим Шершеневич. Лошадь как лошадь. Третья книга лирики. М., «Плеяда», 1920, стр. не обозначены.

²³⁵ Анатолий Мариенгоф. Буян-остров. Имажинизм. М., «Имажинисты», 1920, стр. 12.

²³⁶ Вадим Шершеневич. Лошадь как лошадь, стр. не обозначены.

²³⁷ Вадим Шершеневич. Кооперативы веселья. Поэмы. [М.], «Имажинисты», 1921, стр. 1в.

²³⁸ Вадим Шершеневич. Лошадь как лошадь, стр. не обозначены.

²³⁹ Юрий Тынянов. Архаисты и новаторы. [Л.], «Прибой», 1929, стр. 544-545.

²⁴⁰ Вадим Шершеневич, Кому я жму руку. [М.], «Имажинисты», [1924], стр. 23.

²⁴¹ См., например, статью Есенина «Отчее слово» по поводу романа Андрея Белого «Котик Летаев».

²⁴² Сергей Есенин. Собр. соч., т. 5, стр. 146, 149.

²⁴³ Николай Клюев. Песнослов. Книга вторая, стр. 70.

²⁴⁴ Сергей Городецкий. О Сергее Есенине. Воспоминания. – «Новый мир», 1926, № 2, стр. 143-144.

²⁴⁵ Сергей Есенин. Ключи Марии. М., «Имажинисты», 1920, стр. 42. По поводу есенинских «Ключей Марии» Н. Асеев справедливо заметил, что они во многом «остаются теми же „ключами тайн“ символизма потебнебеловского уклона». – Н. Асеев. Избяной обоз (О пастушеском течении в поэзии наших дней). – «Печать и революция», 1922, кн. 8, стр. 42 («Ключи тайн» – название статьи В. Брюсова 1904 года, явившейся одним из программных документов русского символизма). «Скифское» прошлое еще очень заметно сказывается на этой работе Есенина, знаменовавшей также его обостренный интерес к проблемам поэтики, языка. Но несмотря на символистский уклон, «Ключи Марии» были приняты группой как манифест имажинизма. В эклектичной программе имажинистов футуристические лозунги прекрасно уживались с идеями, воспринятыми от символизма. В. Шершеневич, например, даже всячески подчеркивал близость имажинистов к символистам, их тесное родство на основе идеалистической философии.

²⁴⁶ Сб. «Явь». Стихи. М., 1919, стр. 19.

²⁴⁷ Сергей Есении. Собр. соч., т. 5, стр. 61.

²⁴⁸ В. Перцов. Маяковский. Жизнь и творчество. После Великой Октябрьской социалистической революции. М., 1956, стр. 59.