Читаем Поэзия социалистических стран Европы полностью

«Чьи, чьи?» – откуда этот свист,что там за маленький артист?Не знаю сам, ищу и тути там – и все напрасный труд.«Чьи, чьи?» – качается воследпустая ветвь, а птахи нет.Порхает пыль – уж нет ли там?Там нет. Искать ли по кустам?«Чьи, чьи?» – пытает не шутя,как любопытное дитя.И хоть он спрашивать горазд,других вопросов не задаст.На миг притихнет – вот он где:
там, на копне, там, на скирде.«Чьи, чьи?» – не устает кричать.Никто не хочет отвечать.«А это чьи? А это чье?» -опять берется за свое.Повсюду слышен этот звон.А где певун, а где же он?Наверно, думает певун,ведь птичий ум незрел и юн,что всей землей владеет тот,кто отдает свой труд и пот.Ты, удивленная сверх мер,-поэзии прямой пример,надежда, дай же нам ответ…
А он летит, как беглый свет.


ТОЛЬКО НЕ СМЕРТЬ!


Ты стать согласен кем попало -лишь только б смерть не наступала.Пойти в поденщики? Охотно!А где работать? Где угодно!Ты граф? Ах, ты родился им?Так стал бы конюхом своими днем, одевшись поскромней,скребницей чистил бы коней.А ты, сановник, взяв лопату,
трудиться стал бы до упаду.Епископ стал бы кузнецомохотнее, чем мертвецом.С привычными простясь делами,ты скромно шел бы за волами.Чтоб сто и боле жить годов,ты живодером стать готов,стать маклаком и стать шутом,отнюдь беды не видя в том.Ты рад бы стать и печником,и печника учеником,таскать мешки или горшкии мыть, как нищенка, кишки,да и в старухи бы подался.
Ты стать бы карликом пытался,ты б дал себя ума лишить -лишь только жить, лишь только жить!Ты отдал бы свое обличьеи принял бы обличье птичье -сороки, галки, перепелки.Пошел бы в тигры или волки,хоть червяком или кустом,травой на пустыре пустом,хоть тем, на чем они растут,-сырой землей остаться тут.


ТЫ БУДЕШЬ ЖИТЬ


Перейти на страницу:

Похожие книги

Стихотворения. Пьесы
Стихотворения. Пьесы

Поэзия Райниса стала символом возвышенного, овеянного дыханием жизни, исполненного героизма и человечности искусства.Поэзия Райниса отразила те великие идеи и идеалы, за которые боролись все народы мира в различные исторические эпохи. Борьба угнетенного против угнетателя, самопожертвование во имя победы гуманизма над бесчеловечностью, животворная сила любви, извечная борьба Огня и Ночи — центральные темы поэзии великого латышского поэта.В настоящее издание включены только те стихотворные сборники, которые были составлены самим поэтом, ибо Райнис рассматривал их как органическое целое и над композицией сборников работал не меньше, чем над созданием произведений. Составитель этого издания руководствовался стремлением сохранить композиционное своеобразие авторских сборников. Наиболее сложная из них — книга «Конец и начало» (1912) дается в полном объеме.В издание включены две пьесы Райниса «Огонь и ночь» (1918) и «Вей, ветерок!» (1913). Они считаются наиболее яркими творческими достижениями Райниса как в идейном, так и в художественном смысле.Вступительная статья, составление и примечания Саулцерите Виесе.Перевод с латышского Л. Осиповой, Г. Горского, Ал. Ревича, В. Брюсова, C. Липкина, В. Бугаевского, Ю. Абызова, В. Шефнера, Вс. Рождественского, Е. Великановой, В. Елизаровой, Д. Виноградова, Т. Спендиаровой, Л. Хаустова, А. Глобы, А. Островского, Б. Томашевского, Е. Полонской, Н. Павлович, Вл. Невского, Ю. Нейман, М. Замаховской, С. Шервинского, Д. Самойлова, Н. Асанова, А. Ахматовой, Ю. Петрова, Н. Манухиной, М. Голодного, Г. Шенгели, В. Тушновой, В. Корчагина, М. Зенкевича, К. Арсеневой, В. Алатырцева, Л. Хвостенко, А. Штейнберга, А. Тарковского, В. Инбер, Н. Асеева.

Ян Райнис

Драматургия / Поэзия / Стихи и поэзия