Поиск счастья: тупик и выход

Лев Толстой приводит высказывание Люси Малори, которую очень уважал: «Наша мысль, хорошая или дурная, отправляет нас в рай или в ад не на небе и не под землей, а в этой жизни».

2. Действительно, многие грозные опасности могут свалиться на голову любого человека – это и несчастные случаи и летальные болезни, и вы, разумеется, тоже можете оказаться их жертвой. Однако если вы систематически принимаете все разумные меры, чтобы уменьшить вероятность наступления этих несчастий – а это в ваших силах и под вашим контролем, – то это все, что можно заранее сделать. Ваше беспокойство и нервозность при ожидании несчастий не уменьшит вероятность их наступления, но в вашем нервном боязливом состоянии, возможно, наоборот, «пригласит» это произойти.

3. Катастрофичность многих несчастий сильно преувеличена. Худшее, что ожидает любого человека – смерть, случится с ним рано или поздно в любом случае. Это есть условие жизни любого существа, а вы – лишь один или одна из триллионов существ. Поэтому это нормально и вполне естественно. Римский философ Луций Сенека: «Прежде чем достигнуть старости, я старался хорошо жить. В старости я стараюсь хорошо умереть. Чтобы хорошо умереть, нужно умереть охотно».

Даже невыносимая нескончаемая боль, как при онкологии, поддается теперь купированию. Но тяжелые болезни – это действительно страдания. Однако это и борьба, а для верующих – и духовный рост. Лев Толстой: «Чем хуже становится человеку телесно, тем лучше ему становится духовно. И поэтому человеку не может быть дурно».

Большинство несчастий, даже издалека кажущихся грозными и неотвратимыми, оказываются впоследствии «не заслуживающими» тех страданий и волнений, которые им предшествовали. Худшее в большинстве несчастий – преувеличенное или выдуманное убеждение в их «ужасе».

Молитва немецкого богослова Карла Этингера: «Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить. И дай мне мудрость отличить одно от другого».

Индийский йог Рамачарака писал («Раджа-йога»), что душевные муки составляют по крайне мере 9/10 всех мучений человека. Жизнь начинается только тогда, когда приобретено искусство удаления ненужных мыслей или уничтожение их на месте.

4. Помимо травмы или иного физического ущерба, потери свободы, причинения боли или смерти себе или близким, чего еще можно «ужасно» бояться? Ведь все остальное сводится к отношениям с окружающими людьми или к личным жизненным неудобствам, вполне устранимым.

Кто-то может вас не любить, или таить обиду, зависть, даже вас ненавидеть. Это неприятно, но всем знакомо. Вам могут вредить, клеветать на вас, подсиживать, выживать с работы. Это очень плохо. Но пока вы здоровы, свободны, не голодаете, имеете кров над головой, зачем устраивать собственными мыслями ад в своем уме! Наша жизнь очень «полосатая»: черные несчастные периоды сменяются светлыми и радостными. Со временем все обычно «перетирается», особенно если приложить усилия, одни люди уходят, другие приходят, отношения налаживаются, постепенно обиды забывается. И даже если этого не происходит так скоро, как хотелось бы, то в жизни так много действительных трудностей и опасностей, чтобы стараться перестать горевать о несправедливости к вам окружающих. Пусть лучше это останется их проблемами, а жизнь или совесть их обязательно потом «накажет».

5. Нескончаемое страдание из-за ожидания «развязки» и расплаты за свои проступки или преступления действительно способны отравить жизнь любому человеку. Это тот случай, когда «лучше ужасный конец, чем ужас без конца». Возможно, лучше открыто и смело пойти навстречу развязке, признаться, и раз и навсегда решить проблему, чем продолжать жизнь мучений. Мучения совести превышают любые физические страдания.

Ложное и вредное убеждение №6 «Психическая травма, полученная мной в детстве, будет мучить меня до конца дней». Эта идея есть побочный «червивый» плод великих открытий в психологии, сделанных Зигмундом Фрейдом, и она была впоследствии опровергнута его учеником и сподвижником Карлом Юнгом.

Действительно, наши переживания не только в далеком детстве, но и в недавнем прошлом, оказывают влияние на наше современное психическое самочувствие. И проявляется это не только в тревожных снах с персонажами и сценами из неприятного прошлого. Тем не менее, разумным переубеждением можно «развенчать» застарелые вредные установки и успокоить психически травмы.

1. Заблуждение – чрезмерно что-либо обобщать и поэтому переносить травмирующий опыт из прошлого в настоящее. Например, если в детстве ваш отец был жесток к вам и несправедлив, то ваша ненависть к нему в прошлом никак не может быть перенесена на всех мужчин в настоящем, что сделает вашу жизнь действительно несчастной именно теперь. Это есть логическая ошибка неправомерного обобщения, и от нее следует избавиться. Здесь нет места для обобщающей индукции, как «дуть на воду, обжегшись на молоке».