Поиск счастья: тупик и выход

Однако наблюдение за природой, поведением животных и растений, т.е. за Потоком жизни вокруг нас, в котором явно ощущается божественная воля, доказывает, что в «намерение» Бога по отношению к живым существам входит их обязательная борьба за повседневное существование, соперничество за все виды необходимых ресурсов, за право продолжить свой род с передачей своих генов в будущее и прочее. Представляется, что только успех живого существа на этом жестоком поприще совпадает с желаниями, и требованиями Творца. Нельзя спрятаться от мирской деятельности и хлопот в поисках покоя и отрешенности. Главное во всякой жизни – борьба и победы в ней.

В быту человека это зовется мирскими заботами, а размышления о Боге, т.е. Богоосознание, посещают далеко не каждого человека, чаще в зрелом или преклонном возрасте или в связи с душевными потрясениями и невзгодами, когда возникает душевная пустота и утрата привычных целей и перспектив жизни. Вероятно, познание Бога есть не главная, а последующая потребность человека, ощутившего, что он уже достаточно послужил, поработал на посту, куда был назначен чьей-то волей, и теперь пришло время узнать ближе своего Творца и господина, и, главное, понять его. Растущая убежденность ищущего человека в нематериальной причине жизни, ее трансцендентной тайне, обязательно поведет его ближе и ближе к Богу, к бескорыстной любви к нему или, лучше сказать, преданности. Наградой за эти поиски становится осознание величия помыслов Бога, восхищения ими, радость и устойчивое счастье, о чем издревле говорили восточные мудрецы.

Богоосознание, т.е. поиск разумом и мыслями этой тайны, встречает явное одобрение из глубины человека. Его Жизнь-внутри, подсознание воспринимают это, как благо, и готовы в этом помогать. Покой совести, увлеченность и тихая радость – безошибочные признаки, что это благо и важно для человека.

Любовь к Богу рассматривается в религиозных учениях, как основа насыщенной радостью жизни и счастья. Но это, на наш взгляд, не обязательно должно выражаться церемониальным поклонением, восхвалением, жертвоприношением и т.п. Ближе к этому – развитие в себе все большего желания поступать в жизни только согласно с пониманием того, что Господь ждет от человека.

Сама убежденность и желание поступать всегда «по Господу» уже приносит внутреннюю радость. Каждое новое преодоление эгоистического или неразумного желания и поступка, противных желаниям Бога, когда они становятся «понятными» человеку, само по себе будет отзываться в его душе удовлетворением, радостью и вести к счастью. Благодарность за испытанную радость всегда будет порождать новую волну любви или преданности.

Эмоционально верно и радостно эту любовь можно развивать спокойным размышлением, таким, как например: «Что бы мне такое совершить или, наоборот, от чего воздержаться, чтобы порадовать Бога, искру которого я чувствую в себе, как и чем мне доказать ему свою преданность и готовность на любую помощь?».

Все действия, поступки, которые могут прийти тогда на ум, всегда будут совпадать с новым пониманием о Потоке жизни, желанием содействовать ему в его движении к великой цели и достижению общего блага.

Полюбить Бога – это установить в себе благодарное и бескорыстное отношение к его сущности – либо абстрактной и не имеющей формы, как Абсолют, или личной, с именем и «житием». Оно очень насыщено и эмоционально. В Христианстве это знакомое отношения к Богу, как «Отче наш», в Индуизме развиваются также как братские, дружеские, или супружеские. В интуитивной вере, о которой говориться в этой книге, это надо понимать, как отношение к другу, к старшему партнеру по продвижении жизни.

Богоосознанию может сопутствовать постепенная потеря интереса к мирским удовольствиям, к славе, к богатству. Возрастет убеждение, что земной мир, полный забот, боли и тревог, вполне может быть дополнен в уме и чувствах осознанием и верой в нечто несравнимо более величественное и, главное, изначально вечное.

Преданность или любовь к Богу может крепиться постепенно. Но уже в начале пути важно то, что выражается словом «памятование» Бога. Это поддержание в уме часто набегающих мыслей о Божественной сущности, частицей которой является каждое существо, о своем назначении и долге перед Творцом – вашим другом.

Могут спросить – «А польза от этого? Что мне даст Богоосознание? Разве у меня убавится проблем?». Нет, не убавится. Но умственных страданий и боли от неудач, поражений и унижений станет меньше. Потому что познавший свою сущность и прямую связь с Богом по иному воспринимает свои невзгоды, он знает, как поступать и жить, он мудр и спокоен, и поэтому много ближе к счастью.

И еще очень важное. Возникает чувство чьего-то дружелюбного присутствия рядом. Одиночество рассеивается, жизнь наполняется.