Поход за волей. Забытая война на Амуре

Под ударами Голдан-Бошогу-хана значительная часть Монголии ставится под власть Джунгарского хана. Однако окончательной победы он одержать не смог. Император Канси, потеряв терпение, в 1693 году лично возглавляет поход. Сонготу отзывается в Пекин, где в 1703 году и умирает. Корпус восьмизнаменной армии в войске императора возглавляет Лантань в чине «усмиритель Севера». Именно ему принадлежал план военной кампании. К маньчжурскому корпусу присоединяются и оставшиеся верными им монгольские отряды тушет-хана. Правда, до конца кампании Лантань не дожил: в 1696 году он в походе неожиданно заболел, и, несмотря на то, что император отправил для лечения своего цзиньцини-хафаня (особого военачальника), личного врача, полководец умер. Войско возглавил непосредственно Сын Неба - император Канси.

В это время в Джунгарском ханстве происходит мятеж принца Цэван-Рабдана. Некогда Голдан-хан захватывает власть в «Государстве четырех ойрат», убив своего брата, хунтайджи (правителя) Сенге. Он первым из джунгарских владык объявил себя ханом, претендуя на власть над всей Великой степью. Далай-лама поддержал его новый титул.

Когда войско Голдан-Бошогу уходит через Синганские перевалы в Монголию, принц поднимает своих сторонников и захватывает власть. Тем самым ойратское войско в Монголии лишается связи с собственной территорией. Это вызвало брожение и среди сторонников Голдан-Бошогу. Уходит отряд кыргызов, составлявший около пятнадцати тысяч человек. Покидают несостоявшегося Чингиз-хана и ойратские контингенты. В результате с Голдан-ханом остается менее тумэна бойцов.

Интересно, что здесь Голдан-Бошогу пытался «разыграть русскую карту». Он, стараясь задержать наступление армии Цин, распускает слух, что к нему подошло подкрепление из России, вооруженное артиллерией. В то же время потомок Сенге совершал переворот, используя средства, полученные от маньчжуров. Правда, укрепив окончательно свою власть, он тоже выступает против империи (причем, более успешно, чем его предшественник).

В 1696 году состоялась последняя битва этой компании. Армия ойратов была полностью рассеяна, а Голдан-Бошогу-хан с несколькими сотнями воинов едва смог уйти. В урочищах Алтая, потеряв все, в том числе семью, попавшую в плен к маньчжурам, Голдан-Бошогу совершает самоубийство. Чтобы его тело не подверглось поруганию, соратники устраивают ему огненное погребение.

Герой Албазина, Афанасий Бейтон, также получает награду золотыми червонцами, жалуется и… отправляется в Иркутск в ранге казачьего головы. После неудачной попытки погасить казачий мятеж в Забайкалье, его отношения с воеводой резко портятся. А вскоре и сам воевода отстраняется от должности. Бейтон же по высочайшему повелению в 1697 году становится приказчиком в Удинском остроге (будущем Улан-Удэ). В товарищи ему определяется его старший сын Андрей.

Назначение хоть и не воеводское, а значимое - именно там располагался один из казачьих полков. На Удинский острог, как и на Селенгинский, ложилась задача обороны края от немирных народов. Правил он не особенно долго, но успешно. Именно при нем Удинский острог превратился в крупный торговый центр, едва не в три раза возросло население. Появились не только посадские и служилые люди, по и купцы, мастеровые. В 1701-м году Бейтон умирает. По просьбе жителей острога приказчиком становится его сын. Он уже правит здесь долго, почти два десятилетия.

Потомки «русского немца» продолжали жить в Сибири. Были среди них воеводы и приказчики, казачьи сотники и дьяки. Вот в генералы и министры никто не вышел. Даже потомственное дворянство было признано только за линиями, идущими от двух старших сыновей. Так что среди его потомков оказывались и мещане. Не вышли в начальники и потомки Хабарова. Были среди них казачьи сотники и пашенные крестьяне, посадские и купцы. Генералов и миллионщиков среди них тоже не обнаруживается. Как-то так получается, что герои в России, как и их потомки, в «первые» не выходят - туда как-то иначе попадают. Зато именно их кровь и дух врастают в землю, становится той основой, на которой только и может вырасти будущее.

Заключение

Итак, люди, которые в течение десятилетий определяли собой облик Приамурья, потихоньку уходят со сцены. Кто-то уходит с гордо выпрямленной спиной, а кто-то - понуро опустив голову. Но уходят ли? Думаю, что нет. Остаются их ярость и мудрость, их пот и кровь. Всем этим пропитывается почва берегов Великой реки, воздух в окружающем ее мелкосопочнике. Нам кажется, что ниточка, идущая от них, канула в небытие. Но нет. Через столетия она тянется к нам, вплетается в наши мысли и поступки, наши чувства и планы, ведь все они предопределяются не только нашей уникальной судьбой, но и уникальным местом, в котором мы живем. И стоит лишь осознать это, как все нити, протянутые прошлым в Мире Великой реки, становятся видимыми, уходят в будущее. Так было, есть и будет. Так случилось и после того, как закончилось сорокалетнее противостояние на Амуре.