Читаем ПОКОЛЕНИЕ «NET» полностью

Москва. На 2 минуты ближе к Дню Й

Егор, продираясь через толпу при помощи локтей, давно потерявший всех своих товарищей, сам не заметил, как оказался в непосредственной близости от места, где произошел народный прорыв полицейского оцепления. Просвет между темными фигурами ОМОНовцев, не удержавших оцепление, стремительно расширялся.

Первые люди, прорвавшиеся на Большой Каменный мост, сначала не совсем поняли, что произошло. Некоторые из них остановились сразу за спинами полицейских, согнувшись пополам и пытаясь отдышаться. Давка на «пятачке» у Болотной площади не ослабевала, но Егор хотя бы мог двигаться, с трудом представляя, как чувствовали себя раздавленные люди в «первом ряду» Марша Миллионов.

— Не стоять! — рассержено, на взводе, кто-то толкался за спиной парня. — Используйте же эту возможность!!

Егор, краем глаза наблюдая за тем, как медленно и нерешительно в образовавшуюся прореху в рядах полиции перекачивают люди, лишний раз убедился в том, что никто из них не планировал «идти на Кремль». Если бы прорыв был организованным, ряды ОМОНа, тщетно пытавшиеся восстановить оцепление, давно были бы сметены на асфальт. Оппозиционеры не только не рванулись вперед, они стояли на месте в замешательстве.

Быстро уходили на свободу журналисты, которых «на передовой» было больше, чем простых граждан. Теперь репортаж можно было вести из-за спин полицейских, чей ряд дергался, как змея, которую перерубили пополам. Двум концам оцепления никак не удавалось соединиться, люди снова и снова проходили в образовавшуюся прореху, не давая полицейским сцепиться локтями[112]

.

— Шевелись! — оттолкнул кто-то Егора, направляясь в образовавшийся проход.

Парень, стоявший уже почти нос к носу с полицейскими, понял, что поток людей, желающих покинуть оцепление, растет с каждой секундой. Новость о прорыве, о котором митингующие вдали от оцепления и понятия не имели, разносилась среди участников не сразу, но быстро. Стоявшие в районе кинотеатра «Ударник» люди, которым до места прорыва было достаточно далеко, рванули туда, увлекая за собой все большую волну участников.

— Сейчас будут закрывать… — пробормотал Егор, прекрасно понимая, что ОМОН ни в коем случае не сдаст свои позиции.

— Разойдись! — провозгласил кто-то, и прямо перед лицом Егора замелькала огромная белая лента нескольких метров в длину, которую над головами понесли митингующие. Процессия с белой лентой так же начала прорываться через ослабевшее оцепление.

Этим людям не удалось перейти на территорию Большого Каменного моста. Разрыв неумолимо смыкался. Митингующиех, которые оказались «по ту сторону» и вели себя буйно, скандируя лозунги и размахивая руками, немедленно задерживала полиция. За некоторыми из них приходилось побегать: ребята вырывались, оставляя в руках ОМОНовцев кофты и куртки. Логичным шагом было бы, возможно, отвлекать полицейских, держащих строй, из-за их спин, но атака «с тыла» на ОМОН не случилась.

Строй замкнулся, не оставив и следа от места прорыва, только взбудораженные лица людей, которым удалось перейти «на ту сторону». Эти ребята, казалось, сами не знали, что им теперь делать: они остались одни, окруженные большим количеством полиции, которая, впрочем, не обращала на них внимание. Стражам порядка было не до тех, кто стоял у них за плечами: недалеко от центра оцепления кто-то зажег и бросил дымовую шашку. Возрастала активность митингующих.

Несколько десятков человек, которым удалось прорваться через оцепление ОМОНа, разбрелись по Большому Каменному мосту. Некоторых из них полиция задержала немедленно, однако, определить, по какому именно признаку осуществлялся «винтаж» не удалось. Очевидно, что первыми под задержания попадали люди, пытавшиеся атаковать полицейских.

Судьба «прорвавшихся» активистов разнообразна. Некоторые из них, за спинами ОМОНа, умудрились дождаться второго прорыва, после которого к ним присоединились новые люди. Большинство из них попало в объективы видеокамер и фотоаппаратов. Части граждан, прорвавшихся на мост, было суждено вступить с полицией в рукопашный бой, после чего шлемы ОМОНа, сорванные ими с голов оперативников, были сброшены в Москву-реку.

А для того, чтобы носить мундир, нужны только плечи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах

Кто такие «афганцы»? Пушечное мясо, офицеры и солдаты, брошенные из застоявшегося полусонного мира в мясорубку войны. Они выполняют некий загадочный «интернациональный долг», они идут под пули, пытаются выжить, проклинают свою работу, но снова и снова неудержимо рвутся в бой. Они безоглядно идут туда, где рыжими волнами застыла раскаленная пыль, где змеиным клубком сплетаются следы танковых траков, где в клочья рвется и горит металл, где окровавленными бинтами, словно цветущими маками, можно устлать поле и все человеческие достоинства и пороки разложены, как по полочкам… В этой книге нет вымысла, здесь ярко и жестоко запечатлена вся правда об Афганской войне — этой горькой странице нашей истории. Каждая строка повествования выстрадана, все действующие лица реальны. Кому-то из них суждено было погибнуть, а кому-то вернуться…

Андрей Михайлович Дышев

Детективы / Проза / Проза о войне / Боевики / Военная проза
Чудодей
Чудодей

В романе в хронологической последовательности изложена непростая история жизни, история становления характера и идейно-политического мировоззрения главного героя Станислауса Бюднера, образ которого имеет выразительное автобиографическое звучание.В первом томе, события которого разворачиваются в период с 1909 по 1943 г., автор знакомит читателя с главным героем, сыном безземельного крестьянина Станислаусом Бюднером, которого земляки за его удивительный дар наблюдательности называли чудодеем. Биография Станислауса типична для обычного немца тех лет. В поисках смысла жизни он сменяет много профессий, принимает участие в войне, но социальные и политические лозунги фашистской Германии приводят его к разочарованию в ценностях, которые ему пытается навязать государство. В 1943 г. он дезертирует из фашистской армии и скрывается в одном из греческих монастырей.Во втором томе романа жизни героя прослеживается с 1946 по 1949 г., когда Станислаус старается найти свое место в мире тех социальных, экономических и политических изменений, которые переживала Германия в первые послевоенные годы. Постепенно герой склоняется к ценностям социалистической идеологии, сближается с рабочим классом, параллельно подвергает испытанию свои силы в литературе.В третьем томе, события которого охватывают первую половину 50-х годов, Станислаус обрисован как зрелый писатель, обогащенный непростым опытом жизни и признанный у себя на родине.Приведенный здесь перевод первого тома публиковался по частям в сборниках Е. Вильмонт из серии «Былое и дуры».

Екатерина Николаевна Вильмонт , Эрвин Штриттматтер

Проза / Классическая проза