Политические идеологии

МАРКСИЗМ – «система взглядов и учения Маркса» (В.И. Ленин). Некоторые свои идеи К. Маркс (1818–1883) разрабатывал совместно сФ. Энгельсом (1820–1895). Учение в дальнейшем подвергалось многочисленным интерпретациям последователями К. Маркса в различных странах в конце XIX и в XX в. М. возник как результат критического осмысления противоречий капиталистического общества, «с одной стороны, классовых противоположностей между имущими и неимущими, наемными рабочими и буржуа, а с другой – царящей в производстве анархии» (Ф. Энгельс). Теоретическими источниками М. явились немецкая классическая философия (главным образом Г. Гегель и Л. Фейербах), английская классическая политэкономия (А. Смит и Д. Рикардо) и французский утопический социализм (К.А. Сен-Симон и Ш. Фурье). Нацеленный на преобразование общества – переход от капиталистического общественного устройства к коммунистическому – М. обосновывает этот процесс философской, экономической и социально-политической аргументацией. В этой связи в нем обычно различают три составных части: философию, политэкономию и учение о социализме (коммунизме). Поставив в центр своего внимания рабочий класс как основную движущую силу преобразования общества, М. стремился соединиться с рабочим движением и фактически стал теоретической основой программ социал-демократических, а затем коммунистических партий во всем мире. После революции 1917 г. в России и аналогичных революций в ряде других стран М. являлся официальной идеологией в СССР и странах Восточной Европы вплоть до рубежа 80—90-х гг. XX в. В связи с кризисным состоянием советского общества в конце 90-х гг. и последующим распадом СССР, авторитет М. резко снизился. Однако, несмотря на имеющиеся сложности, эта идейная традиция продолжает развиваться. Трудности с утверждением либеральных идей на постсоветском пространстве способствовали тому, что интерес к марксизму вновь стал возрастать. См. также Общественная формация, Социалистическая революция.

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ – термин, обозначающий систему философских, экономических и социально-политических взглядов К. Маркса и Ф. Энгельса, развитых затем В.И. Лениным. Сам термин «М.-л.» введен в оборот в 1920-е гг. для обозначения приоритета В.И. Ленина в развитии марксизма в новых условиях. Термин широко использовался весь последующий период вплоть до распада СССР. В настоящее время постепенно выходит из употребления, уступая место термину «ленинизм».

МАСОНСТВО, ФРАНКМАСОНСТВО (от фр. francs-masons – букв, вольные каменщики) – религиозно-этическое движение, возникшее в XVIII в. в Великобритании, а затем распространившее сеть своих ячеек (лож) в остальных странах Европы, а также Америке и других регионах мира. Название «М.», как и само движение масонов, восходит к братствам вольных каменщиков, которые возникли в Германии в XII–XIII вв. Определение «вольный» означало обработчика «вольных» пород камня (мрамор, вапняк). Средневековые старатели были объединены в профессиональные товарищества (ложи), во главе которых стоял мастер. Члены ложи были связаны не только тайнами профессионального мастерства и узами взаимопомощи, но и определенными ритуалами и обязательствами. В дальнейшем ложи вольных каменщиков утрачивают свой чисто «профессиональный» характер, но, превратившись в ячейки религиозно-этического движения, сохраняют имя, ритуал, символику и внутреннюю иерархию. Проповедь нравственного самосовершенствования сопровождается у М. специальной обрядностью и таинственностью.

Возникновение М. связано прежде всего с удовлетворением религиозной потребности на внецерковной основе. Оно выдвигало идеалы духовного братства людей, толерантности внутри христианства, внутреннего самосовершенствования личности на основе мистических обрядовых практик. С этой целью масоны стремились создать тайный братский союз людей независимо от их национальных, политических, социальных, религиозных и иных различий. Масоны ставили задачу углубить, как они полагали, утраченную в ходе исторического развития и обмирщения сущность христианской веры путем внецерковного «истинного просвещения» и создания духовного храма внутри каждой личности, в результате чего возникнет общество без зла и насилия. Вырабатываемые масонскими практиками самопознание и самосознание были направлены на преодоление честолюбия и гордыни и на освоение тайного знания, которое не относилось к церковной традиции и черпалось из древней и средневековой магии, мистики, алхимии, теологии, из ветхозаветной истории, из жизни пророков до Христа. Вольные каменщики считают себя братьями и обращаются друг к другу «брат» независимо от различий в происхождении, вере, социального положения. Они связаны взаимным обязательством обмениваться знаниями и оказывать друг другу помощь в пределах справедливости и личной чести», – говорится в уставе одной из масонских организаций.