Политика аффекта. Музей как пространство публичной истории

В выборе этой формулировки мы не ориентировались на название книги интервью с Брайаном Массуми «Politics of Affect». В то же время для нас, как и для Массуми, важно проблематизировать возможность переноса аффекта в сферу политического, см.: Massumi B. Preface // Massumi B. Politics of Affect. Cambridge and Malden: Polity Press, 2015. P. viii–ix.

95

Официальное название: Государственный выставочный зал истории войны в Афганистане.

96

Campbell G., Smith L., Wetherell M. Nostalgia and Heritage: Potentials, Mobilizations and Affects // International Journal of Heritage Studies. 2017. Vol. 23. № 7. P. 609 / https://doi.org/10.1080/13527258.2017.1324558.

97

Выражение «культурная политика аффекта» предложено Сарой Ахмед: Ahmed S. The Cultural Politics of Emotion. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2014.

98

Vergo P. (ed.) The New Museology. London: Reaktion Books Ltd., 1989; Шола Т. С. Вечность здесь больше не живет. Толковый словарь музейных грехов. Тула: Музей-усадьба Л. Н. Толстого «Ясная Поляна», 2012.

99

O’Sullivan S. The Aesthetic of Affect Thinking Art Beyond Representation // Angelaki Journal of Theoretical Humanities. 2001. Vol. 6. № 3 (December). P. 126.

100

Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 1998. В русскоязычной литературе тема получила развитие: Ямпольский М. Без большой теории? // Новое литературное обозрение. 2011. № 110 / http://magazines.russ.ru/nlo/2011/110/ia14.html.

101

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб.: A-cad, 1994.

102

Кримп Д. На руинах музея. М.: V-A-C press, 2015. С. 80.

103

Там же.

104

Hooper-Greenhill Е. Museums and the Interpretation of Visual Culture. New York; London: Routledge, 2000. Р. 22; Бонами З. А. Как читать и понимать музей. Философия музея. М.: АСТ, 2018.

105

См.: Фуко М. Слова и вещи.

106

Убежденным приверженцем версии происхождения музея «от древних» был русский философ-космист Николай Федоров, см.: Федоров Н. Музей, его смысл и назначение // Федоров Н. Сочинения. М.: Мысль, 1982. С. 587.

107

Butler В. Return to Alexandria. An Ethnography of Cultural Heritage, Revi­valism and Museum Memory. California: Walnut Creek, 2007. Р. 22.

108

Butler В. Return to Alexandria. Р. 22.

109

Bazin G. The Museum Age. New York: Universe Books, 1967. Р. 7.

110

Groys В. The Role of Museums When the National State Breaks Up // ICOM News. 1995. № 4 (48).

111

Ahmed S. The Cultural Politics of Emotion. P. 9.

112

Барт Р. Миф сегодня // Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэ­тика. М.: Прогресс, 1989. С. 98.

113

Carey J. A Cultural Approach to Communication / Communication as Culture // Carey J. Essays on Media and Society. Boston: Unwin Hyman, 1989.

114

Ольга Беззубова анализирует с этой точки зрения здание Еврейского музея в Берлине по проекту Даниэля Либескинда (2001). См.: Беззубова О. Экспозиция как пространство производства аффекта // Музей–памятник–наследие. 2017. № 1. С. 155–164 / http: //museumstudy.ru/mmh-journal.

115

Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983.

116

Morris R. Imaginary Museums. What Mainstream Museums Can Learn from Them // Macleod S., Hourston Hanks L., Hale J. (eds) Museum Making: Narratives, Architectures, Exhibitions. London; New York: Routledge, 2012.

117

См. описание проекта на сайте Музея изящных искусств в Бостоне: http://www.mfa.org/collections/object/museum-epiphany-iii-559132.

118

Butler В. Return to Alexandria. P. 63.

119

Фрейд З. Недовольство культурой. ЛитРес, 2014; Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. ЛитРес, 2012. Впечатления от этих и некоторых других текстов Фрейда легли в основу работы Жака Деррида «Архивная лихорадка» (1995), в которой архив предстает местом, возвращающим память. См.: Derrida J., Prenowitz E.

Archive Fever: A Freudian Impression // Diacritics. 1995. Vol. 25. № 2 (Summer). P. 9–63.

120

См.: Фрейд З. Недовольство культурой; Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия; Фрейд З. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия // Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.

121

Halbwachs M. Das kollektive Gedachtnis. Frankfurt, 1985; Хальбвакс М. Коллективная и историческая память // Неприкосновенный запас. 2005. № 2–3 (40–41). С. 8–27 / http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/ha2.html.

122

Halbwachs M. Das kollektive Gedachtnis. S. 72.

123

Ассман А. Длинная тень прошлого: Мемориальная культура и историческая политика. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 34.

124

Там же. С. 35.

125

Carrier D. Museum Skepticism. A History of the Display of Art in Public Galleries. Durham; London: Duke University Press, 2006.

126