Политика аффекта. Музей как пространство публичной истории

Deloche B. Mythologie du musée. De l’uchronie à l’utopie. Paris: Le Cavalier Bleu, 2010.

127

Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости // Беньямин В. Избранные эссе. М.: Медиум, 1996. С. 26.

128

Dorrian M. Museum Atmospheres: Notes on Aura, Distance and Affect // Journal of Cultural Studies. 2015. Vol. 4. № 3 (October).

129

Фрэнсис Йейтс работала с архивом рукописей и реликвий Ренессанса, собранным немецким коллекционером Аби Варбургом и незадолго до Второй мировой войны перемещенным в Великобританию. См.: Йейтс Ф. Искусство памяти. СПб.: Университетская книга, 1997.

130

Хаттон П. История как искусство памяти. СПб.: Владимир Даль, 2004. С. 91.

131

Higbee K. L. Recent Research on Visual Mnemonics: Historical Roots and Educational Fruits // Review of Educational Research. 1979. Vol. 49. № 4 (Fall). P. 611–629 / http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.889.9079&rep=rep1&type=pdf; Long D. S. Visualizing Words and Knowledge: Arts of Memory from Agora to the Computer. Syracuse University Surface, 2015 / https://surface.syr.edu/cgi/viewcontent.cgi.

132

Йейтс Ф.

 Искусство памяти. С. 479.

133

Мальро А. Голоса безмолвия. Воображаемый музей. М.: КРУК-Престиж, 2005. С. 16.

134

Там же. С. 233.

135

Morris R. Imaginary Museums.

136

Эпштейн М. Вещь и слово. О лирическом музее // Эпштейн М. Парадоксы новизны. О литературном развитии ХIХ–ХХ веков. М.: Советский писатель, 1988 / https://www.booksite.ru/localtxt/epsh/tein/epshtein_m/parad_nov/33.htm.

137

Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? С. 73.

138

Федоров Н. Музей, его смысл и назначение. С. 578.

139

Шола Т. C.

Мнемософия. Эссе о науке публичной памяти. Ростов Великий: ИКОМ России, ГМЗ «Ростовский кремль», 2017.

140

Делез Ж. Фрэнсис Бэкон: Логика ощущения. СПб.: Machina, 2011. С. 49, 59.

141

Валери П. Об искусстве. М.: Искусство, 1976. С. 261.

142

Там же. С. 39.

143

Там же. С. 326. Курсив мой. — З. Б.

144

O’Sullivan S. The Aesthetic of Affect Thinking Art Beyond Representation. P. 130.

145

Ibid. P. 125.

146

Dorrian M.

Museum Atmospheres: Notes on Aura, Distance and Affect // The Journal of Architecture. 2014. Vol. 19. № 2 / http:/ doi.org/10.1080/13602365.2014.913257.

147

Процесс превращения самого обычного объекта в произведение актуального искусства, которое по замыслу музейного куратора должно вызывать у зрителей чувства любви и альтруизма, с большой иронией запечатлен в шведском художественном фильме «Квадрат» (реж. Р. Эстлунд, 2017).

148

Борис Гройс отмечает, что современные художественные практики создают не произведения искусства, а события. По этой причине музейные объекты превращаются в инсталляции, интегрирующие произведения «в контингентное материальное пространство». Гройс Б. Реология искусства/В потоке. М.: Ад Маргинем Пресс, 2018. С. 23.

149

Шуберт К. Удел куратора. Концепция музея от Великой французской революции до наших дней. М.: Ад Маргинем Пресс, 2016. С. 197.

150

Выставка «Луиз Буржуа. Структуры бытия: клетки» (25 сентября 2015 — 07 февраля 2016 / https://garagemca.org/ru/event/louise-bourgeois-structures-of-existence-the-cells).

151

Беньямин В. Московский дневник. М.: Ад Маргинем Пресс, 2012.

152

Делез и Гваттари берут за основу спинозовское понятие «affectio» («affectus») и в этой связи отмечают: «…это… состояние тела, поскольку оно индуцировано другим телом… ничто не пассивно, все представляет собой взаимодействие, даже тяжесть. <…> Взаимодействие становится коммуникацией». Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? С. 68.

153

Bauman Z.

Liquid Modernity. Malden: Polity Press, 2006.

154

Примером симулятивной выставки может служить мультимедийный исторический парк «Россия — моя история», действующий в павильоне № 57 на ВДНХ.

155

Проект мастера пороховой живописи Цай Гоцяна «Октябрь» на тему столетия революции 1917 в России. Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. 2017.

156

Lord B. Foucault’s Museum: Differences, Representation and Genealogy // Museum and Society. 2006. № 4 (1). Р. 11–14.

157

Данкан К., Уоллак А. Музей современного искусства как ритуал позднего капитализма: иконографический анализ // Разногласия. Журнал общественной и художественной критики. 2016. № 2 (24 марта) / Музеи. Между цензурой и эффективностью (https://www.colta.ru/articles/raznoglasiya/10436).

158

Krauss R. The Cultural Logic of the Late Capitalist Museum // October. 1990. Vol. 54 (Autumn). P. 3–17.

159

Примером выставки с сильным перформативным воздействием может служить работа известного французского дизайнера Натали Креньер «Диор: под знаком искусства» в Музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина. 2011.

160

Дебор Г. Общество спектакля. М.: Логос, 1999.

161