Политика аффекта. Музей как пространство публичной истории

Hall S. Constituting an archive // Third Text. 2008. № 15 (54). P. 92.

318

Halberstam J. In a Queer Time and Place. P. 169–170.

319

Сэджвик Кософски И. Эпистемология чулана. М.: Идея-Пресс, 2002.

320

Именно в этом духе можно трактовать новый проект нью-йоркского художника-концептуалиста Евгения Фикса, который объявил о создании международного квир-языка и «Словаря квир-интернационала». См.: Dictionary of the Queer International: Call for Participation. 2018. 2 февраля / http://artseverywhere.ca/2018/02/02/queer_dictionary/.

321

Edenheim S. Lost and Never Found. P. 50.

322

Чакраворти Спивак Г. Могут ли угнетенные говорить? // Жеребкина И. (ред.) Введение в гендерные исследования. Часть II (Хрестоматия). Харьков; СПб.: ХЦГИ; Алетейя, 2001. С. 649–670.

323

Музей истории ЛГБТ в России (http://lgbtru.com/).

324

Kondakov A. The Silenced Citizens of Russia: Exclusion of Non-heterosexual Subjects from Rights-Based Citizenship // Social and Legal Studies. 2014. № 23 (2). P. 151–174.

325

Гей-пресса России в 1990–2000‐е годы. Обзор // Музей истории ЛГБТ в России. 2017. 28 июля / http://lgbtru.com/movement/smi/3660/.

326

Гей-пресса России в 1990–2000‐е годы. Обзор.

327

Там же.

328

Healey D. Active, Passive, and Russian: The National Idea in Gay Men’s Pornography // Healey D. Russian Homophobia from Stalin to Sochi. London: Bloomsbury, 2018. P. 111.

329

Halperin D. M. How to Be Gay. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2012. P. 79; Мосс К. Воплощение гомосексуальности в работах Евгения Харитонова и Геннадия Трифонова // Кондаков А. (ред.) На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований. СПб.: Центр независимых социологических исследований, 2014. С. 191–201.

330

Хили Д. Что такое «традиционные сексуальные отношения»?

331

Lost Boys. 2018. 8 марта / http://slavamogutin.com/lost-boys/.

332

См.: Moss K. (ed.) Out of the Blue: Russia’s Hidden Gay Literature. San Francisco: Gay Sunshine Press, 1997. P. 393.

333

Floyd K. The Reification of Desire: Toward a Queer Marxism. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2009.

334

Levy D., Johnson C. What does the Q mean? Including queer voices in qualitative research // Qualitative Social Work. 2012. № 11. P. 130–140.

335

Современные дискуссии в квир-теории ставят под сомнение то, что сексуальность вообще и сексуальные идентичности в частности являются ее предметом. См.: Halley J., Parker A. Introduction: After Sex? On Writing Since Queer Theory // South Atlantic Quarterly. 2007. № 106 (3). P. 421–432.

336

Kachurin P. Making Modernism Soviet: The Russian Avant-Garde in the Early Soviet Era, 1918–1928. Chicago: Northwestern University Press, 2013; Gough M. Fu­tu­rist Museology // Modernism / Modernity. 2003. № 2. P. 327–348; Chle­nova M. Soviet Museology During the Cultural Revolution: An Edu­ca­ti­onal Turn, 1928–1933 // Histoire@Politique. 2017. № 33 (www.histoire-politique.fr).

337

Groys B. The Struggle against the Museum; or, The Display of Art in Totalitarian Space // Sherman D. J., Rogoff I. (eds) Museum Culture. His­tories, Discourses, Spectacles. London: Routledge, 1994. P. 144–162; Jolles A. Stalin Talking Museums // Oxford Art Journal. 2005. Vol. 28. № 3. P. 431–455.

338

Иовлева Л

. Галерея без Третьякова // Наше наследие. 2006. № 78. С. 40; Майстровская М. Музеи революционной России // Дельфис. 2016. № 87. № 3 (http://www.delphis.ru/journal/article/muzei-revolyutsionnoi-rossii). В 2010‐е новые попытки подойти к музееведческой практике в русле художественного потенциала предприняты Арсением Жиляевым в антологии «Авангардная музеология» (М.: V-A-C, 2015).

339

Формализм не означал антипсихологизма, если речь шла о психологии восприятия. См.: Ханзен-Левё О. А. Русский формализм: Методологическая реконструкция развития на основе принципа остранения / Пер. с нем. С. Ромашко. М.: Языки русской культуры, 2001. С. 178, 209; Frank M., Adler D. (eds) German Art History and Scientific Thought: Beyond Formalism. Farnham: Ashgate, 2012. P. 13–32, 73–96.

340

Наиболее влиятельными в первые десятилетия XX века являлись труды Генриха Вельфлина, Конрада Фидлера, Алоиса Ригля, Вильгельма Воррингера и др. См.: Богаевский Б. Задачи искусствознания // Задачи и методы изучения искусства [1924]. СПб.: ГИИИ, 2012. С. 27–78. Здесь с. 142; Сидоров А. Эстетика и искусствоведение [1922] // Плотников Н., Подземская Н. (ред.), Якименко Ю. (уч.). Искусство как язык — языки искусства. Государственная академия художественных наук и эстетическая теория 1920‐х годов. М.: Новое литературное обозрение, 2017. Т. 2. С. 142.

341

См.: Bennett T. Civic Laboratories: Museums, Cultural Objecthood and the Governance of the Social // Cultural Studies. 2005. № 19 (5). P. 521–547.

342