Политика аффекта. Музей как пространство публичной истории

Например, Алейда Ассман рассказывает об экскурсионном туре по местам в Германии, где происходила депортация евреев и где сейчас находятся обычные жилые кварталы. Знакомство с этими местами памяти осуществляется посредством смартфона, на котором установлено специальное приложение: Assmann A. Der iPod als Denkmal Zwei Gedenkorte in Gusen (Oberösterreich) und Berlin // Berliner Colloquien zur Zeitgeschichte. Beilage Mittelweg 36. 2015. № 3. S. 102–109.

648

Народный музей истории ГУЛАГа в Йошкар-Оле: http://gulagmuzey.ucoz.ru/. За информацию о закрытии этого музея благодарю Владислава Стафа.

649

Завадский А. Резервация для памяти? // Русский журнал. 2015. 3 декабря / http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Rezervaciya-dlya-pamyati.

650

«Сказать, что в нем искажены исторические факты, пожалуй, нельзя, но акценты, сделанные создателями этой части экспозиции, представляются спорными». Гизен А., Завадский А., Кравченко А. Между рабским трудом и социалистическим строительством. Заметки о том, как в экспозициях некоторых российских музеев репрезентирован труд заключенных ГУЛАГа // Новое литературное обозрение. 2016. № 6 / http://magazines.russ.ru/nlo/2016/6/mezhdu-rabskim-trudom-i-socialisticheskim-stroitelstvom.html.

651

См. также: Завадский А. Резервация для памяти?

652

См., например, принятый в 1976 году документ «Бойтельсбахский консенсус», который не только действенен для всех мемориальных комплексов и выставок для школьников на территории Германии, но и стал общемировой нормой благодаря Международному уставу мемориальных музеев (International Memorial Museums Charter). Одним из важнейших пунктов этого договора является «запрет на эмоциональное подавление» учеников (https://www.lpb-bw.de/beutelsbacher-konsens.html). См. также: Международный устав мемориальных музеев // Уроки истории. 2011. 9 декабря / http://urokiistorii.ru/article/2712.

653

«Ты четко осознаешь, где находишься, прекрасно понимаешь, что любое проявление положительной эмоции неуместно, но мышцы губ бессовестно растягиваются в улыбке» (Завадский А. Резервация для памяти?).

654

Virtuelles Migrationsmuseum: https://virtuelles-migrationsmuseum.org/.

655

Brüder Grimm-Haus: http://www.mai-tagung.lvr.de/media/mai_tagung/pdf/2014/MAI-2014-Kling-PPT.pdf.

656

Я познакомилась с разработчиками этого проекта и их виртуальными очками во время визита в «Пермь-36» 2 декабря 2014 года.

657

Этот квест несколько лет проходил под маркой фирмы «Клаустрофобия» и пользовался большой популярностью, но в 2018 году проект неожиданно закрыли. Сайт квеста (http://questscatalog.ru/catalog/sledstvennaya_tyurma_nkvd_202) сейчас недоступен.

658

[shabanov_f]. Кое-что про квест «Следственная тюрьма НКВД» в Томске // Блог «Журнал о птичьих правах» / https://shabanov-f.livejournal.com/451058.html. 2015. 25 октября.

659

Online-Einstiege für Schulklassen. Zwangsarbeiter-Interviews in der Vorbereitung des Museumsbesuchs: http://www.mai-tagung.lvr.de/media/mai_tagung/pdf/2014/MAI-2014-Pagenstecher-PPT.pdf.

660

Официальный сайт проекта «Звуковые архивы. Европейская память о ГУЛАГе»: http://museum.gulagmemories.eu/ru.

661

Проект «Люди и судьбы»: https://www.youtube.com/playlist?list=PLGvrMPO_OSyN77y6_PG86mp3mABWSx-FJ.

662

Brüder Grimm-Haus. Еще один пример подобных проектов — аудиоспектакль Brest Stories Guide белорусского театра «Крылы халопа». Этот спектакль является своего рода путеводителем по еврейской истории Бреста: «Созданное для платформы Android приложение позволяет совершить экскурсию по городу, до начала Второй мировой почти наполовину заселенному евреями, а сегодня почти забывшему об этой части своего прошлого» (Завадский А. Амнезия как главная черта белорусской памяти // openDemocracy. 2017. 19 декабря / https://www.opendemocracy.net/od-russia/andrei-zavadski/amneziya-kak-glavnaya-cherta-belorusskoi-pamyati).

663

Карта террора и ГУЛАГа в Прикамье: http://pmem.ru/index.php?id=32.

664

О проекте «Последний адрес»: http://www.memo.ru/d/180566.html; сайт проекта «Последний адрес»: https://www.poslednyadres.ru/.

665

Подробнее о проекте «Типография террора» cм. интервью с куратором проекта: Шешенин С. «Топография террора»: это прямо здесь. Интервью с Александрой Поливановой // Уроки истории. 2015. 30 октября / http://urokiistorii.ru/article/52912.

666

О частных инициативах локальных музеев ГУЛАГа см. на сайте Ассоциации музеев памяти. Ассоциация музеев памяти включает разные — и даже не совсем — музеи: http://memorymuseums.ru/museum/sayanskij-kraevedcheskij-muzej.

667

Подробнее о феномене «третьего поколения» в проработке памяти о трагедии см. работы социолога Габриэль Розенталь: Rosenthal G. Historische und familiale Generationenabfolge // Szydlik M., Kohli M. (Hg.) Generationen in Familie und Gesellschaft. Opladen: Leske + Budrich, 2000. S. 162–178.

668