Популярная история мифологии

Миф о зайце-прорицателе и боге О-кунинуси-но ками

Исследователи полагают, что этот миф появился в цикле сказаний о добром боге-целителе О-кунинуси довольно поздно.

О-кунинуси имел множество братьев. Собравшись жениться на богине Ягами, они отправились в путь, взяв с собой О-кунинуси, которому поручили выполнять обязанности проводника и носильщика. Как-то раз последний немного отстал от братьев, встретивших на дороге ощипанного зайца. Они посоветовали зайцу искупаться в соленой воде для облегчения своего состояния, а затем обсушиться на солнце. Когда тот, окунувшись в море, улегся на горный склон, он вскоре почувствовал, что его кожа высохла и начала трескаться. Несчастного зверька нашел О-кунинуси. Заяц рассказал, что с ним приключилось. Покидая остров Оки, он отправился на материк по морю. Не найдя дороги, заяц предложил всем морским крокодилам выяснить, какая из их разновидностей самая большая по численности. Крокодилы выстроились в ряд, а заяц, переходя по их спинам, начал считать. К сожалению, последний из крокодилов догадался, зачем хитрый зверек все это затеял, и схватил его острыми зубами. Бедняге удалось вырваться, но вся его шерсть осталась в пасти крокодила. После такого несчастья над ним зло пошутили братья О-кунинуси. Бог посоветовал страдальцу окунуться в реку и поваляться в пыльце, собранной с цветущей водоросли камо. Благодарный заяц (на самом деле это было божество земли Инаба – Акахада-но усаги) сообщил О-кунинуси, что Ягами достанется не братьям, а ему, к тому же он вскоре станет правителем страны Японии.

Братья, узнав об этом, решили избавиться от О-кунинуси. Они организовали охоту на кабанов у горы Тэма, а О-кунинуси поставили под горой, чтобы он ловил животных, которых будут гнать по склону вниз. Раскалив огромный камень на вершине, злодеи пустили его с горы прямо на стоящего внизу бога. О-кунинуси получил ужасные ожоги, но ему помогли Умуги-химэ («богиня-моллюск») и Касакаи-химэ («дева-раковина с зазубринами»). Богини истолкли раковину в порошок, развели его водой и полученной мазью смазали раны О-кунинуси, который не только полностью излечился, но и превратился в красивого юношу.

Братья продолжали преследовать бога, они забили в огромное дерево клин и в образовавшуюся щель затолкнули О-кунинуси. После этого братья выбили клин, и раздавленный О-кунинуси умер. К счастью, боги вновь воскресили его. Тогда отец предложил ему бежать, чтобы скрыться от мести злодеев.

Мифы об О-кунинуси и Сусаноо

Спасаясь от стрел своих братьев, О-кунинуси отправился в преисподнюю к Сусаноо. Точно неизвестно, почему этот бог оказался в подземном царстве, хотя в одном из вариантов свода «Нихонги» рассказывается, что небесные боги поместили его туда в качестве правителя за восемь прегрешений во владениях Аматэрасу.

Подойдя к дворцу Сусаноо, О-кунинуси увидел его дочь, прекрасную Сусэри-бимэ. Молодые люди сразу полюбили друг друга и обменялись взглядами, что означало заключение брачного союза. Отец, не желавший их брака, предложил О-кунинуси выполнить несколько заданий. Сначала он послал будущего зятя в жилище змей, но тому помог шарф, подаренный Сусэри-бимэ. Им О-кунинуси отогнал ядовитых рептилий. Этот же шарф выручил его в помещении, кишащем осами и сороконожками.

Затем Сусаноо отправил О-кунинуси отыскать стрелу на горящем лугу. От смерти бога спасла мышь, спрятавшая его в своей норе. Она же отыскала и стрелу, которую принесла О-кунинуси. Но Сусаноо не унимался и придумал новое задание, предложив О-кунинуси очистить его волосы от ядовитых насекомых. И тут Сусэри-бимэ вновь пришла на помощь своему любимому. Из ягод, принесенных ею, и красной земли О-кунинуси приготовил мазь для волос Сусаноо. Когда последний, удовлетворенный процедурой, заснул, О-кунинуси, привязав его за волосы к стропилам, бежал из дворца вместе с Сусэри-бимэ, прихватив кото (лютню), меч и лук Сусаноо. Кото, задев ствол дерева, издала громкий звук, от которого спящий пробудился и бросился вслед за беглецами. Но О-кунинуси и Сусэри-бимэ уже покинули пределы преисподней и вышли на свет. В итоге Сусаноо вынужден был благословить влюбленных. Свое же оружие он предложил использовать для усмирения злых божеств земли. Мифологические циклы о Сусаноо включают в себя самые разнообразные легенды, созданные в разное время и разными племенами. Вероятно, поэтому Сусаноо выполняет непохожие функции. Так, отец Идзанаки поручил ему морскую стихию, женитьба на богине рисовых полей Кусинада-химэ сделала его покровителем земледелия, а миф об О-кунинуси представляет его властителем царства мертвых.