Читаем Португалия. Полная история полностью

И все же в итоге университетским городом, как в Англии Оксфорд, стала Коимбра, подсластившая этим утрату своего столичного положения. Правда, произошло это гораздо позднее. Высшее учебное заведение окончательно утвердилось там в 1537 году.

В период правления Диниша в Португалии появилась светская литература. Король, обладатель обширной библиотеки, считался непревзойденным мастером рыцарских стихотворных жанров. Произведения создавались им на португальско-галисийском языке, бытовавшем до XV века, а затем постепенно разделившимся на португальский и галисийский. Впрочем, и сегодня эти языки очень близки и похожи[37].

В 1290 году монарх сделал галисийско-португальский язык официальным. Теперь на нем, то есть фактически на португальском, а не на кастильском или латыни, были обязаны говорить при дворе и составлять юридические документы.

Как сочинитель, Дон Диниш прославился на всем Пиренейском полуострове. В истории литературы он остался в качестве одного из виднейших представителей поэзии трубадуров. До нас дошли больше сотни стихотворений короля, представляющих три популярных в ту эпоху жанра: песни о любви, созданные по образцам провансальских трубадуров, песни о друге, развивавшие местные традиции, и сатирические песни-издевки[38].

Стихи в Португалии писали и раньше, а вот прозаические произведения впервые появились при Динише. Ранее таковыми с большой натяжкой можно было назвать разве что родословные книги. Теперь грамотные португальцы могли насладиться переводами с кастильского, французского, арабского. Возникли и собственные авторы. Особенно популярны были рыцарские романы, самым любимым из которых стал «Амадис Галльский», переведенный на многие европейские языки. Его авторство не без оснований оспаривает Испания, но португальский хронист XV века Эанеш де Зурара называет создателем знаменитого произведения португальского трубадура XIV века Вашку де Лобейру.

В архитектуре тоже наступили перемены. Романский стиль сменился готическим. Рубежным и переходным творением стал собор в Эворе, совместивший черты обоих стилей.

Но прозвище Диниш получил не поэтическое и не дипломатическое. Современники окрестили его «землепашцем» и поступили так неспроста. Все свое долгое правление король тщательно возделывал страну, совершенствуя ее во всех областях, в том числе в сельском хозяйстве.

Диниш поощрял любые меры, способствовавшие расширению пахотных земель и увеличению производства продовольствия. Он распределял неиспользуемые участки среди безземельных семей, подталкивал к занятию земледелием дворян, заверив их, что такая деятельность не является низкой и презираемой и вполне пристала благородным людям.

В этот период в Португалии возникли десятки населенных пунктов и замков. Многие Советы получили форалы и начали быстро разрастаться. Вскоре страна стала производить зерновые в количестве, не только покрывавшем внутренние потребности, но и позволявшем их экспортировать.

Активно развивалась промышленность и торговля. Восстанавливались заброшенные рудники, появлялись новые, в которых добывали железо, олово, медь, серебро. Создавались выгодные условия для рыболовства.

По всей стране, которую Диниш Землепашец проехал вдоль и поперек и хорошо изучил, открывались рынки и ярмарки. На некоторых из них можно было продавать свою продукцию беспошлинно. Во Фландрии португальцы создали специальную биржу для содействия морским торговым перевозкам.

В 1308 году был подписан первый торговый договор с Англией. Король Эдуард II разрешил португальским судам входить в воды своего государства и гарантировал португальским купцам безопасность и определенные привилегии.

Особое внимание Диниш уделял флоту. При нем были заложены основы будущего морского величия страны. Король приказал использовать сосновую рощу близ города Лейрия. В ней заготавливали древесину и смолу, одновременно подсаживая новые деревья».

Были построены современные корабли и организовано обучение моряков. В итальянской Генуе, спорившей с Венецией за титул владычицы морей, наняли более 20 морских офицеров во главе с адмиралом Эмануэлем Пизаньо. Его опыт пригодился при строительстве кораблей. Когда флотилия была готова, Пизаньо ее возглавил, став первым португальским адмиралом. Свое имя и фамилию он переделал на португальский манер — Мануэл Песанья.

Последние годы правления Диниша Землепашца омрачились конфликтом с наследником, опасавшимся, что отец отдаст престол своему незаконнорожденному любимцу. Дело дошло до военных действий, однако завершилось перемирием. В 1325 году после смерти Диниша наследник стал королем Афонсу IV.

В отличие от испанских королевств, Португалия не знала кровавых дворцовых переворотов и братоубийства. Невзирая на трения и конфликты в королевской семье, порой перераставшие в вооруженные столкновения, все государи Бургундской династии получали власть законным путем.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное