Читаем Последний хозяин полностью

В начале 2016 года пришлось мне часто ходить пешком мимо Собора Рождества Христова, что красуется на четырёхстороннем перекрёстке Новомытищинского проспекта в славном подмосковном городе Мытищи. Собор велик и красив, хотя и новодел: освящён в 2005 году. Впрочем, лучше один раз увидеть: храм передовой; у него сайт есть[72].

Но меня к Собору влекла не потребность в молитве и покаянии, а утилитарная нужда: халтурка в том районе. Писанием книг много не заработаешь, а тут подвернулась. Два месяца ездил чуть ли не через день. При такой интенсивности приходится искать оптимальный по времени и деньгам маршрут. Транспорт в Мытищах ходит замысловато. Оказалось, что наиболее разумным было доехать на маршрутке от дома до Собора; потом обойти его громаду и за 15 минут неспешной прогулки добраться до места. Заодно можно размяться, подышать воздухом, полюбоваться архитектурой, а то и помолиться. Короче, совместить приятное с полезным.

Иду я мимо собора, дышу воздухом, никого не трогаю. Вдруг за спиной слышу: «ж-ж-ж!». Обернулся: одноногий нищий на инвалидной электроколяске, которая громко и мерзко жужжит. Подъехал, молча руку протянул. А мне самому бы кто подал. Так я ему и сказал: прости, мол, мил человек, но денег нет, помочь не могу. Он, ни слова не говоря, развернулся и – ж-ж-ж-ж! – покатил к другой жертве.

Признаться, модернизированному и моторизованному нищему я подивился. Решил понаблюдать. Надо сказать, собор пользуется популярностью прихожан; нищих там стоит довольно много даже зимой. Но они стоят. А этот освоил технический прогресс и ездит. Коляска довольно быстрая; обгоняет велосипед. В результате её обладатель не пропускает ни одного человека, входящего и выходящего из храма, а также идущего мимо по улице. К каждому подкатит и руку протянет. И доходы у него самые большие. Только и слышно у собора: ж-ж-ж-ж! ж-ж-ж-ж!

Другие нищие его очень не любят. За то, что больше всех собирает, а главное – за снобизм. Я со стоящими на паперти пообщался. В этой среде не принято спрашивать, кто и откуда: бомж и бомж. Болтают-то о несчастной жизни они много, но всякий раз разное. Артисты! Правды не знает никто, и не стремится узнать. Пришёл, попросился, сиречь напоил всю честную компанию, а старшему дал подарок – и вставай, проси. Собирай, не забывая старшему отстёгивать в общак, права не качай и ни с кем не ссорься. Глядишь, и выживешь. А загнёшься – ну и чёрт с тобой. Такие тут нравы.

Но иногда людям везёт. Чудесную электроколяску нищему вручили два года назад благодетели из Германии, случайно выбрав одного из стоящих у собора убогих-безногих. А он (имя мне назвали, но оно не важно) как высокотехнологичное средство производства получил, так и зазнался. Перестал с людьми разговаривать. Раньше-то, как все, канючил: «Подайте Христа ради»! А теперь изображает немого: ж-ж-ж-ж! – и руку протягивает молчком. Долю в общак честно сдаёт, но с коллегами-нищими перестал выпивать. Глядит исподлобья, а то и вовсе отворачивается. Этакий бомж-аристократ.

За отрыв от коллектива хотели другие нищие его побить, а электроколяску сломать. Чтобы не жужжал и малину не портил. Да только немецкие благотворители оказались теми ещё педантами. Они ему не только коляску подарили, но и бесплатное техническое обслуживание сложного электромеханического прибора. Раз в полгода приходит техник: чинит, смазывает, меняет аккумуляторы. Подписывает у бомжа отчёт о ремонте: порядок превыше всего. Если объект благотворительности куда-то пропадёт – немцы поднимут скандал. А кому это надо? Так и ездит по Мытищам модернизированный нищий: ж-ж-ж-ж! ж-ж-ж-ж! Даже руководство Собора привыкло и не гоняет.

Боюсь представить, что будет, когда люди нано-техно-логиями овладеют. Наверное, так: выходишь на улицу – ж-ж-ж-ж! – и кошелька, как ни бывало. Только что в кармане лежал, но роботы-наниты быстро сгрызли. Или они бесшумными будут? Прогресс-то на месте не стоит.

2016 год.

Антисемитский анекдот

Умные евреи молятся Богу:

– Господи, говорят, мы уже две тысячи лет Твой избранный народ. То пленение вавилонское, то холокост-лохокост, то арабы лезут. Устали уже. Господи, нельзя ли нас как-то переизбрать, а?

Тут в небесах загрохотало:

– А кого вместо вас-то?

– Господи, да кого не жалко! Вот русские, например. Заборность, духовитость, Белёсая книга, пятнадцатый Рим, духовные скрепки. Сажают в тюрьму за кощунство и отрицание Твоего существования. Академию наук разогнали, зато церкви везде строят и в школах Закон Божий почти ввели. Чем не кандидаты?

(Повисла пауза, изредка прерываемая ворчанием грома).

И тут умные русские взмолились:

– Господи, может НЕ НАДО

2016 год.

Самопародия[73]

Перейти на страницу:

Все книги серии Современники и классики

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика