Посмертные приключения. Что может случиться с вашим телом после смерти?

«Четвертого марта 1979 года наша школа № 184 занималась сбором макулатуры. Мы ходили по подъездам, звонили во все двери и требовали старых бумаг для третьего звена. Около одного из подъездов стояла крышка гроба: накануне нам уже сказали, что в соседней школе погибла девочка. Одиннадцатилетняя Наташа Петрова принимала ванну, и в этот момент отключили свет… Вскоре напряжение опять подали. Выходя из ванной, Наташа концом мокрого полотенца задела оголенный провод и мгновенно скончалась от разряда.

…Выйдя из подъезда с кипами макулатуры, мы попали прямо на вынос. Видимо, мать Наташи была членом какой-то секты. Начать с того, что на похоронах не было никого из одноклассников, зато пришло несколько десятков женщин и мужчин в черных одеждах. Все они держали горящие свечки и что-то заунывно пели не по-русски… Меня схватили за плечо. Меня, трясущегося от страха, подвели к черному сборищу. Пение прекратилось. Заплаканная женщина – видимо, мать покойной – подала мне крупное венгерское яблоко и поцеловала в лоб. Она подвела меня ко гробу и, пообещав много конфет, апельсинов и денег, велела целовать покойницу… Кто-то взрослый с силой пригнул мою голову к восковому лбу девочки в кружевном чепчике. Мне не оставалось ничего другого, как поцеловать куда приказано.

Так я сделал раз, другой и третий, меня ободрили и велели повторять за начетчицей длинное заклинание на старорусском языке. Когда заговор закончился, мне велели взять свечку и покапать воском на грудь Наташиного синего, с красной оторочкой платьица. Затем мне подали два стертых медных кольца, велели одно насадить мертвой невесте на палец, другое надели на палец мне. Не выпуская моей руки, они двинулись к автобусу. Мы отправились на кладбище… Первый ком глины бросила мать, второй поручили бросить мне. Потом нас привезли к тому же подъезду, и мне вернули портфель, в который насовали каких-то платков и тряпок. Мне насыпали полные карманы, вручили авоську фруктов и дали бумажку в десять рублей. Я за первым же поворотом выкинул колечко и платки в снег. На 10 рублей я накупил книг про животных и монгольских марок.

Ближе к концу учебного года мертвая Наташа начала сниться мне чуть ли не каждую ночь, распевая нескладные песенки… у меня начались галлюцинации, по ночам я стал бредить. Врач, к которому обратились за помощью мои родители, объяснил это явление гормональной ломкой».

Активная краеведческая деятельность 45-летнего Анатолия Москвина была прервана 2 ноября 2011 года, когда в его квартиру, где некрополист проживал вместе с родителями, явились сотрудники центра по противодействию экстремизму. Краеведом заинтересовались после разгоревшегося в 2010 году скандала из-за его статьи в местной газете, в которой Москвин написал о том, что в период татаро-монгольского ига татары насиловали русских девушек. Дело дошло до обвинений в экстремизме, после чего Москвин отправился на кладбище и в отместку закрасил портреты похороненных мусульман. К некрополисту наведались полицейские. Кто-то из стражей порядка решил потрясти одну из стоящих на полке кукол… Так и обнаружили мумифицированные тела.

Полицейские нашли почти три десятка ростовых кукол, изготовленных из женских останков. «Материал» для создания кукол краевед «добывал» на протяжении как минимум десяти лет не только на кладбищах Нижегородской области, но и на московских погостах. Из квартиры Москвиных вынесли без малого 30 целлофановых пакетов с вещдоками – мумифицированными останками детей. Еще одно тело нашли в гараже. В комнате Москвина обнаружили таблички с надгробий и инструкции по созданию ростовых кукол. Скорее всего, трупы в квартиру краевед приносил в период с апреля по октябрь, когда его престарелые родители жили на даче. После обнаружения мумий, о которых Москвины, судя по всему, ничего не знали, отец Анатолия пережил инфаркт, а мать заболела сахарным диабетом.

Жуткая коллекция нижегородского некрополиста насчитывала 26 трупов девочек возрастом от трех до 12 лет, наряженных в платья, зачастую в те самые, в которых были погребены. Мумии, состоявшие либо из целых останков, либо из фрагментов тел, могли петь и разговаривать – внутри у них были музыкальные шкатулки. Представьте, как одна из таких ростовых кукол с высохшим лицом, обернутым колготками, вдруг начинает говорить голосом Винни-Пуха и петь песню про опилки в голове, а другая – в нарядном платье прямиком из могилы – детским голосом звать маму.

Москвин выкапывал труп и мумифицировал его 6—12 месяцев при помощи раствора из соды и соли. Рецепт краевед почерпнул из литературы о Древнем Египте. Рукотворные мумии некрополист хранил в кладбищенских тайниках, а создавал их потому, что мечтал о ребенке, но на его пути к удочерению девочки из детского дома оказались органы опеки. «Именно их (мумии. – А. К.) он считал своими детьми, разговаривал с ними и даже устраивал для них праздники», – сообщал Следственный комитет по результатам расследования дела нижегородского краеведа.