Читаем Постсоветская молодёжь. Предварительные итоги полностью

В отличие от других стран, которые сумели многое сделать для проработки своего тоталитарного прошлого, в России подобная работа на общегосударственном уровне не велась, а все попытки критического осмысления природы сталинизма, факторов устойчивости советской системы и причин ее краха фактически провалились, не будучи поддержанными даже демократами. В результате новое путинское поколение молодежи принимало плакатные образы советской жизни и идеологические лозунги за реальные описания жизни советских людей.

Эмиграция: мечты о другой жизни

Цикл исследований Левада-Центра эмиграционных настроений успешной молодежи показал, что они вызваны неудовлетворенностью положением дел в России, неопределенностью перспектив, стоящих перед страной. Заставляют задумываться об отъезде из России незащищенность и бесправие граждан, безальтернативность власти и желание обеспечить «нормальную жизнь» не только себе, но и детям. Однако решающую роль при этом играют не столько политические разногласия наиболее образованных и обеспеченных групп россиян с нынешним режимом, сколько тревоги, связанные с осознанием тупика, в котором оказалась страна при Путине. Не случайно наибольшее недовольство ситуацией в стране, ощущение бесперспективности и чувство скуки преследуют сегодня именно самых образованных, удачливых и, казалось бы, благополучных молодых россиян – людей с двумя высшими образованиями, жителей столицы, руководителей предприятий и фирм, владельцев собственного бизнеса. Реальные достижения этих людей не находят признания в сознании большинства сограждан, что заставляет их сомневаться и в сохранности заработанного достатка, и в надежности достигнутого статуса, и в возможностях дальнейшего роста, что для них особенно важно. Доля людей с такими настроениями среди не только успешной городской молодежи, но и среди молодых россиян разного достатка и положения в целом довольно высока (в среднем, по разным исследованиям, около 40 %) и устойчива, несмотря на периодические кратковременные подъемы и спады в экономике. Среди взрослого населения доля высказывающих желание уехать в два и более раза ниже: на протяжении почти трех десятилетий в разные периоды колеблется от 10 до 20 % в среднем.

Эмиграционные настроения молодежи

Вопрос в исследовании молодежи 2019 г. был сформулирован таким образом, что мы не можем замерить по нему именно эмиграционные настроения, так как здесь речь может идти и о желании уехать с разными мотивами – учиться, работать и т. п.

За границей бывало сравнительно небольшое, хотя постоянно увеличивающееся после распада СССР число молодых людей. Но более или менее продолжительное время (более полугода) там жили лишь 4 % всех опрошенных в данном исследовании. Этот показатель не различается значимым образом в социально-демографических группах.

Желания молодежи поехать за границу достаточно аморфны и неопределенны. Скорее речь идет о самых туманных мечтаниях о другой жизни. Около половины (49 %) не хотели бы уезжать из страны больше чем на полгода – то есть эти люди не собираются ни эмигрировать, ни учиться или работать за границей, хотя четверть опрошенных молодых (26 %) не отбрасывают для себя такой вариант в будущем, характеризуя, правда, это свое желание уехать как «умеренное». «Сильным» или «очень сильным» свое стремление уехать из страны надолго считают 16 % опрошенных.


Таблица 78. Хотели бы вы уехать из страны больше чем на 6 месяцев? Если да, то насколько сильное это желание?


Таблица 79. Хотели бы вы уехать из страны больше чем на 6 месяцев? Если да, то насколько сильное это желание?


Распределение «эмиграционных» настроений по возрасту показывает, что сильнее всего установка на отъезд выражена в группе тинейджеров и 18–24-летних: в этих группах высказали «сильное» и «очень сильное» желание уехать из страны по 18 % (см. табл. 79). Самые юные, 14–17-летние, тинейджеры реже всего исключают для себя вариант отъезда (выбирают ответ «Я не собираюсь уезжать из страны надолго»). А самая высокая доля не собирающихся уезжать из страны представлена в группе 25–29-летних, то есть тех, кто уже, по всей вероятности, получил образование, работает, строит семейную жизнь, возможно, карьеру и т. п. Так что в целом мысли об отъезде из страны надолго или навсегда слабеют вместе с возрастом.


Таблица 80. Хотели бы вы уехать из страны больше чем на 6 месяцев? Если да, то насколько сильное это желание?


Таблица 81. Чем в первую очередь объясняется ваше желание уехать в другую страну? (в % от высказавших намерение уехать)

N = 766


Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука