Повседневная жизнь японцев. Взгляд за ширму

Зайти в квартал весельячем не любо?Все прелести изменчивого мираЗа этими стенами собрались?

Каждая из девушек-героинь идет по жизни своим путем, но на самом деле это одна и та же дорога: дорога поиска единственного мужчины, романтические отношения с которым должны быть обеспечены материально. Прагматично, но другого способа избежать двойного самоубийства нет. Все герои Тамэнага Сюнсуй гипертрофированно чувствительны и искренни, что также вызывало недоумение у скептически настроенных современников, прежде всего самураев, считавших, что «легче найти квадратное яйцо, чем искреннюю куртизанку». Но народу нравилось, он подобное чтиво, каким бы «квадратным», по мнению самураев, оно ни было, проглатывал с легкостью, не жуя.

В этом смысле повесть-пьеса «Сливовый календарь любви» сильно напоминает не только древние японские романы, но и современную любовную прозу и сериалы, особенно если знать, что произведения Тамэнага издавались небольшими свитками — «сериями». Такая литература всегда была и будет востребована. Грустные истории, которыми часто оканчивались романы и повести о любви в Ёсиваре («Сливовый календарь» — исключение из правил), подтачивали боевой дух японских рыцарей, делая их все более чувствительными и восприимчивыми к песням девушек с «тростникового болота», даже если рыцари и приходили туда только для удовлетворения физиологических потребностей. Стало считаться хорошим тоном, если у благородного воина то и дело «капали слезы на копье», — а это прямой путь к разложению и забвению идеалов «Хагакурэ», с одной стороны. С другой — формировался новый тип отношений к любви во всех слоях общества, даже самых консервативных. Любовь — вечна. Самураи — нет.

Любовь вкушая вновь и вновь,

Я не заметила рассвет.Близка разлука — слезы лью,И рукава влажны.Мне говорил он про любовь —Да правда это или нет?Случайно ль вымолвил: «Люблю» —Иль я ему милей жены?Ах, сердце некому открыть.

Хоть ты с собою позови —О, как же грустно вечно житьВ квартале проданной любви!

Но любовь любовью, а что же секс? Нет, секса в «календарных» произведениях о любви в Ёсиваре практически не было. Чтобы найти его, придется снова перейти на другую «тропинку».

Высокая техника

«Сливовый календарь любви» — элегантная повесть об отношениях богатой проститутки-ойран с пламенным воздыхателем. Но не стоит забывать, что куртизанок столь высокого ранга в Ёсиваре всегда было не больше десятка. Для остальных же — «напитки покрепче, слова покороче». Тут уж, как ни крути, как ни изображай высокие чувства, а каждому из участников встречи было ясно, кто к кому и зачем пришел.

Ночью минувшей дождик окропил

Персика розовые цветы.Много ли тратит румян и белилЮная гейша в расцвете красоты?Спустится вечером в залу на часокИ перед зеркалом, будто невзначай,Спросит: «Милей тебе персика цветокИли цветок любви? Ну-ка отвечай!»Гость улыбнется: «Персиковый цвет

Равных себе не знает под луной».В гневе красотка: «За такой ответС персиком и толкуй — только не со мной».Если же вы насладиться хотитеПрелестью нежной живого цветка,Не пропустите, к нам загляните!Летняя ночка так коротка…

Дзёро — проститутки менее высокого статуса, чем ойран, — ожидали клиента, пока тот наслаждался песнями и танцами приглашенных гейш: «Если вы зашли в дома второго или третьего ранга, то процедура там совершенно иная и очень проста. Тем не менее, что очень важно для посетителей низкосортных домов: следует всегда быть крайне внимательным, иначе ваш кошелек немедленно окажется выжат слугами и служанками того места. Как они, так и девушки в таких заведениях не могут быть названы честными и добрыми, и если видят, что гость — провинциал или не знаком с этим кварталом, то их уловки для его соблазнения бывают настолько замысловатыми, что он, по крайней мере, будет вынужден потратить все наличные деньги.

Распутник, привычно посещающий этот квартал еженощно, приходит в знакомый дом, а на следующее утро у него в кармане ни гроша. Если девушка любит его, то может ссудить деньгами; если же нет, то отказывается платить по его счету»[39].