Повседневная жизнь японцев. Взгляд за ширму

Наиболее сильно подверженными сексуально-пропагандистскому эффекту хэнтай оказались девушки. Среди них порой проявляется культ экзальтированной маскулинизации, склонности к бисексуальности и лесбийской любви, срисованный с поведенческих манер популярных героев. Часто «анимешницы», косплейщицы, как и девушки-ролевики в целом, не замечают смещения гендерных (именно их, а не сексуальных) стереотипов. Они больше рассчитывают на себя и подруг, а не на мужчин, смещаясь в сторону би- или асексуальности. Сюжеты, построенные на лесбийской любви, называются «юри». Среди самых известных — популярный сериал «Утэна». Но и в культовом «Сэйлормун» есть юри-линия: любовь Харуки и Митиро. Совсем как в Ёсиваре. Кстати, есть исторические аниме на эту тему, например «Ханамати» — «Цветочный квартал». Трогательная история девочки-рабыни, которая на себе испытала самые изощренные извращения взрослых садистов…

Однополая мужская любовь — «яой» — еще одна из распространенных тем хэнтай. Настолько, что просочилась и в сериал «Сэйлормун», в общем-то целомудренный (по-японски, конечно) и предназначенный для младших подростков. Американцев когда-то это настолько шокировало, что они были вынуждены сделать одного из героев сериала — Дзойсайт — девушкой (на самом деле, по яой-классификации Дзойсайт — «укэ», то есть пассивный гомосексуалист). Типаж такого героя — светловолосый и изящный, слегка манерный и изнеженный, похожий на девушку юноша. Яой-пару дополняет его сильный и темноволосый старший «товарищ». Если девушка влюбляется в одного из них, ей приходится переодеваться мальчиком.

Следующий распространенный вариант — любовь ангелов и демонов, и там определить пол совсем уж тяжело. Зато в яой-стиле «сётакон» (от сочетания распространенного имени Сётаро и слова «комплекс» — по аналогии с «рорикон» — «комплекс Лолиты», «Рориты» в японском произношении) всё понятнее: главный персонаж там маленький мальчик… Ничего запретного в таких фильмах нет: инцест, различные формы садомазохизма — все в подробностях и самых шокирующих ракурсах.

Большинство авторов яой — женщины, а среди потребителей сего «продукта» немало молоденьких девушек, фанатеющих от «бисён» — смазливых женоподобных мальчиков. В продолжение средневековых традиций конец для любовных историй в яой должен быть трагическим — лучше всего смерть героев. Юные максималисты с подвижной психикой подсаживаются на такие фильмы как на наркотик. Да, они и без этого, примеряя на себя взрослый мир, как бы «пробуют на вкус» такие атрибуты «взрослой жизни», как любовь, и смерть. Но поскольку они еще не совсем расстались с детским мировосприятием, для них жизнь все еще кажется игрой, где нельзя совершить фатальных ошибок, можно любой эпизод «отыграть назад». И отождествление себя с героем мультфильма, тем более мультсериала для них такая же игра. Но примеры и поведение для подражания — не всегда достойны этого.

Ценители «взрослого» хэнтай не особенно любят сложные сюжеты. По признанию самих «анимешников», этот уровень не несет вообще никаких идей, не обсуждает проблем. Его главная цель, нашедшая полное понимание и у российской, не озадаченной интеллектуальными проблемами аудитории, — доставить зрителю максимальное сексуальное удовольствие с помощью простейших сюжетных поворотов и грандиозных сексуальных сцен, часто с такой степенью извращений (по меркам любых цивилизаций), какие только может воспроизвести не всегда здоровая фантазия авторов. Впрочем, учитывая, что большинство хэнтай-фильмов также производится в Японии, перечень «сексуальных приманок» в них нам уже почти полностью известен: педофилия, садомазохизм, фетишизм (прежде всего униформа), изнасилования, однополая любовь, групповой секс (обычно несколько мужчин и одна женщина) и, наконец, связывания. Но и в далеком от хэнтай «Сэйлормун» главная героиня, не в силах сделать выбор, периодически мечтает о свадьбе сразу с двумя юношами.

Тесные связи

В одном из крупных книжных магазинов Токио я увидел однажды еще одно подтверждение гипотезы о потребности японского общества в сексуальных клапанах и о их ограниченном ассортименте. На стенде эротической литературы на глаза мне попалась книжка, повествующая об искусстве связывания. Среди многочисленных иллюстраций различных способов опутывания сексуальной жертвы веревками, цепями, лентами и даже колючей проволокой выделялась картинка, судя по манере написания — очень старая, изображающая явного европейца — в мундире, в сапогах, с усами, но с вывернутыми и замысловато связанными сзади руками. Лицо европейца, несмотря на характерную японскую манеру рисования, показалось знакомым. Прочитал подпись к картинке. Так и есть: русский капитан Василий Головнин, взятый в плен береговой охраной острова Хоккайдо в 1811 году.