Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху. 1930–1940-е годы

По темному лесу бродят бандиты,Партизаны – убийцы и паразиты.

Объявив конкурс на лучший портрет «Великого Сталина», «Жало» предупреждало: «Отец народов желает быть похожим на порядочного человека и доблестного воина, а не на какого-то там кретина и разбойника. Художники, воодушевитесь, окрылитесь – изобразите мудрейшего согласно его желанию!!! Жиды вас отблагодарят».

Досталось от юмористов и писателю Алексею Толстому, вернувшемуся из эмиграции в Советский Союз. Под карикатурой на автора «Золотого ключика» было помещено такое четверостишие:

Продав талант и честь пера,Писал он своего «Петра»,И подобраться, чтоб на хлебИспек он свой продажный «Хлеб».

В стихотворной форме юмор распространяется легче, и фашисты это понимали, сочиняли новое и переделывали старое. Песню «Широка страна моя родная» переделали так:

Широка страна моя родная,Миллионы в ней душой калек.Я такой другой страны не знаю,Где в цепях так стонет человек.

В стихотворении «Историческая параллель» (Размышления Сталина о самом себе) Сталин сравнивал себя с Петром Великим.

В стихотворении есть такие строки:

Мы с ним сторонники реформ:Он резал бороды, я – шеи!Учтя прогресс культурных норм,Чем Соловки не ассамблеи?…Он учредил Святой СинодИ патриарха сбросил с плана.Я сделал то же, в свой черед,Дав православью Губельмана!

(Имеется в виду Емельян Ярославский (Губельман) – советский идеолог и атеист.)

Что Петр проделал начерно,Я починил и переправил!В Европу он пробил окно,А я в него решетку вставил.

Появились новые поговорки: «На Сталина злоба до самого гроба», «При Сталине жить – жидам служить», «Если б не Сталинская власть – нам в тюрьму бы не попасть» и, конечно, частушки:

Все жиды, да все жиды,Не податься никуды.Жид заведует в колхозе,Мужик роется в навозе.Клим коровушку пасет.Жид подойником трясет.Для евойной РивочкиНужны к чаю сливочки.Ленин Сталина спросил:– Где богатство ты добыл?– Я ограбил всю Россию,А ее сынов убил.Долго жили мы в бедеИ не ждали помочи,Слава Богу Гитлер спасОт жидовской сволочи.

Евреи отвечали фашистам взаимностью. На митинге еврейского народа 28 августа 1941 года они приняли такое обращение: «Братья евреи во всем мире! Подрывайте всеми мерами ресурсы фашистов в любой части света! Проникайте в самые жизненные отрасли смертоносной индустрии гитлеровских палачей и парализуйте их любой ценой! Бойкотируйте их производство везде и всюду. Разглашайте везде и на любом языке нескончаемые зверства, чинимые гитлеровскими каннибальскими полчищами на своем кровавом пути! Действуйте со священной самоотверженностью неукротимых партизан! Ни один еврей не должен умереть, не воздавши фашистским палачам за невинно пролитую кровь! Разверните повсеместно широкую агитацию за солидарность и действенную помощь Советскому Союзу, оказывающему героическое сопротивление носителям смерти и разрушений!»

Выступивший на митинге знаменитый еврейский артист Соломон Михоэлс добавил: «Еврейская мать, если у тебя единственный сын, – благослови его и отправь в бой против коричневой чумы!»

У Михоэлса сыновей не было, и это не ушло от внимания ни евреев, ни антисемитов. Евреи вообще всегда находились под пристальным взором общества, а после войны – тем более. Тогда основным был вопрос: «Кто сколько сделал для победы?»

В Германии, где антисемитизм являлся государственной политикой, он, естественно, имел свою оппозицию, а в СССР антисемитизм был «запретным плодом» и поэтому таил в себе особую притягательную силу. Шутка того времени: «Для того чтобы покончить со всеми несчастьями, надо уничтожить евреев и почтальонов» оставляла у наших граждан недоуменный вопрос: «А почему почтальонов?»

Глава седьмаяДНИ ВОЙНЫ