Познание необходимости. Детерминизм как принцип научного мировоззрения

Опора на диалектико–материалистическое учение о противоречии как источнике, движущей силе развития позволяет сделать вывод, что и высшей фазе развития коммунистической формации будут присущи противоречия. Можно предположить, что основным противоречием коммунизма будет опять–таки специфическое выражение «вечного» противоречия между производством материальных и духовных благ и потребностями.

Установление основных причин социального развития лишь начало анализа сложной структуры социальной детерминации. Было бы метафизическим заблуждением полагать, что из ведущего противоречия социальной системы можно вывести причины каждого конкретного процесса. Не следует забывать положение Энгельса: «…причина и следствие суть представления, которые имеют значение, как таковые, только в применении к данному отдельному случаю…» [1, т. 20, с. 22]. Установление для каждого такого «отдельного случая» системы причинных и непричинных детерминаций — весьма сложная задача в применении к социальному процессу. Ее решение — определяющий момент применения комплексного, системного подхода к проблемам экономического и социального развития нашего общества, о необходимости совершенствования которого было сказано на XXVI съезде КПСС. Именно такой подход позволяет определить внешние и внутренние факторы развития системы, отличить причины развития от условия, повода и других качественно отличных детерминантов.

Последнее различение чрезвычайно важно для того, чтобы прекратить какой–либо нежелательный процесс. Для прекращения процесса необходимо приостановление действия причины, а не воздействие на следствие, повод и тому подобные факторы, как это иногда делается. С другой стороны, создание благоприятных условий не может вызвать желательный процесс при отсутствии причинно–следственной зависимости.

Так, бесхозяйственность связана всегда с неправильно организованной структурой, взаимосвязью элементов (подразделений или отдельных трудящихся в зависимости от рассматриваемой системы) данного конкретного производства (организации, предприятия). Это и является причиной, порождающей бесхозяйственность (например, разобщенность и отсутствие взаимной материальной ответственности предприятия, органа материально–технического снабжения и транспортных организаций) [см.: 6, с. 126–127, 202]. Если же признать причиной бесхозяйственности недостаточность внешнего контроля (что в данном случае является условием, а не причиной), то могут быть приняты меры, ведущие к мелочной опеке, администрированию по отношению к руководителям и специалистам, что было признано на XXVI съезде КПСС недопустимым нарушением прав объединений и предприятий [см.: 6, с. 200].

Выяснение причин того или иного социального процесса делает возможным произвести дальнейшее вычленение в анализе кондициональной, функциональной, инспирирующей, системной и управляющей детерминаций процесса, установить конкретные формы детерминирующих связей. Проведенное выше рассмотрение системы детерминирующих воздействий позволяет, применив его к каждому отдельному случаю, не просто зафиксировать отдельные типы детерминаций, но и реконструировать их взаимосвязь в определенной системе. При такой реконструкции происходит проверка правильности произведенного предварительного вычленения типов детерминаций применительно к данной системе.

Например, революционный переход к социализму для конкретной страны всегда имеет своей причиной разрешение внутреннего противоречия между антагонистическими классами как отражения экономических отношений. Мнение, что такой причиной может быть внешнее воздействие, ведет к попытке «экспорта» революции, против чего не раз высказывался В. И. Ленин, полемизируя с Троцким, выдвинувшим идею «перенесения» революции в другие страны при помощи Красной Армии. Ленинский критический анализ идеи Троцкого опирался на учение марксизма о действительных причинах, порождающих социалистическую революцию. Владимир Ильич отмечал, что такой причиной может быть только обострение классовых противоречий и что от степени этого обострения зависит конкретный характер революции — мирный или немирный [см.: 4, т. 35, с. 403].