Практическая магия. Великая Книга управления миром

Если человек жил скромно, но не бедно; наслаждался без излишества, доставляя своему телу лишь необходимое для сохранения жизни; наблюдал гигиену сообразно своему социальному положению и летам, то он доходит до цели в прекрасных физических условиях. Умирает он если не от старости, то от нормальной усталости своих органов. Продолжительность его жизни зависела от физической кармы, принесенной им при рождении, то есть от качества элементов, послуживших материалом для его астрального тела (формы), к которому присоединилась искра жизни. Если он за время жизни улучшил или по крайней мере не ухудшил их, то не понизил своего положения и умирает в наилучших условиях. Астральное тело, в свою очередь, появится в равновесии, отделившись от первых начал, очистившихся во время эволюции. Если человек был в полном смысле честный и добрый, если он развил свою совесть, свои психические начала, то его духовная часть унесет с собой большую часть Манаса (сознательной человеческой души), оставляя в астральном теле лишь ничтожно малую частицу.

Состояние земной смерти помогает в геометрической (так сказать) пропорции развитию духовной части. Астральное тело, облегченное от чисто материальной части (Кама-Рупа и низший Манас), будет свободно развиваться в астральном плане, удаляясь все более от своей земной родины. Оно остается в высших областях Кама-Лока до совершенного своего распадения. Далее мы увидим значение этого замечания.

Рассмотрим противное.

1. Физическая грубость. Повреждение организма излишествами, лишениями, пороками или нищетой, по вине личности или социальной организации.

2. Грубость нравственная. Существование преступное, порочное; постоянное подчинение элемента психического началу материальному. Здесь астральное рождение совершается при самых дурных условиях. Правильной эволюции не было совершенно. Материальные части существа, вместо того чтобы утончаться, становиться нежнее, делаются грубее. Духовные части до некоторой степени материализируются – атрофируются. Карма дурна: весы опускаются на сторону материи и животности. Линга-Шарира отяжелевшая, остается в низших слоях Кама-Лока и при этих условиях еще, так сказать, связана с землей. Элементалы, к которым она приблизилась, имеют еще власть над ней. Она подвластна человеческим силам, от которых не избавилась и которые могут заставить ее приблизиться к состоянию привидения материализацией, и даже, как Кети-Кинг, быть квазиживым и заранее перевоплощенной.

Камалокист низший – нечистый элементер блуждает, носится над землей, выжидая времени своего освобождения от животности. Тяжесть велика: цепь, его приковывающая, крепка, потому что скована им самим. Быть может, даже грубость и материя приведут его к точке, от которой элементер регрессивно возвращается в состояние элементала.

Нам остается рассмотреть вопрос о насильственно прерванных различным образом эволюциях.

Мы их разобьем на следующие подразделения:

а) мертворожденные

 – жившие лишь в утробе матери;

б) умершие в младенческом возрасте;

в) умершие от случайностей;

г) умершие от преступлений других;

д) умершие от собственных преступлений (казненные);

е) самоубийцы.

Перед нами целая серия дефектов преждевременного вступления в Кама-Лока. Все эти случаи разнятся от рассмотренных выше. Тут произошла внезапная, самовольная или насильственная остановка нормальной эволюции.

Для мертворожденных эволюция, очевидно, не начиналась. Духовная часть не имеет времени развиться. Прозябало одно тело. Жизненная сила не была истощена, Кама-Руна едва пробудилась; Манас безмолвствовал. в действительности это были существа чисто материальные, в которых дух проявился в самой незначительной степени.

Закон эволюции требует, чтобы искра духа, раз проявившаяся, нашла подходящие условия для своего развития.

В. Гюго прекрасно изобразил это в своей поэме «Привидение».

Жизненные силы мертвого ребенка остались при матери, и после нового зачатия они снова получат физическую форму, которая позволит им развиться. Но при всяком другом способе внезапного прекращения жизни бесплотное существо должно закончить в состоянии астрального тела период времени, который бы потребовался на земле для нормального развития.

Эти элементеры не есть собственно мертвецы – это живые, насильственно лишенные материального тела, они реально живут в теле астральном.

«Оторванные от жизни, в полном цвете сил, – говорит Синнет, – в пылу земных страстей, прикрепленные тысячами связей, не успевшие вкусить всех удовольствий и усладиться оживлявшими их желаниями, эти существа находятся в страшной опасности, они не могут – за исключением тех, которые в земной жизни были героями или святыми, – удалиться из своей атмосферы, где они стараются всеми возможными средствами вновь вернуться к жизни»[26].