Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности

С.: Мне кажется, я чувствую, когда нахожусь в вашем поле, потому что здесь по утрам у меня обычно очень хорошее настроение, но оно пропадает, как только заканчивается завтрак. После мытья посуды я вновь становлюсь обычным, становлюсь обыкновенным.

Так вы можете это почувствовать. Если в моем присутствии вы чувствуете себя хорошо, вам даже нет необходимости слушать или понимать то, что я говорю; если вы замечаете, что в моем присутствии чувствуете себя хорошо и остаетесь в самом себе, это значит, что нечто в вас открылось, вы вошли в более высокое поле.

С.: Когда люди не проживают свою собственную карму, постоянно соскальзывая в макамы других людей, означает ли это, что их индивидуальности как таковой не существует, они просто являются частью сознания рода?

Да. Большинство людей впадает в макамы других людей, как еще в ту эпоху, когда люди жили родами. С точки зрения эволюции человеческого сознания это регресс. Но такая тенденция по-прежнему существует.

Таким образом, есть две составляющие: присутствовать в себе, вспоминать себя, и из этого состояния самовоспоминания выходить во внешние действия. Действительно важно понять эти две составляющие, поскольку многие люди на Пути думают, что самовоспоминание – это все, что им нужно делать. Нет, самовоспоминание – это начало необходимых действий, вслед за ним мы должны открыть себя людям. Одна из самых отвратительных вещей на Пути – духовный эгоизм, который большинство не осознает. Им кажется, что достаточно делать что-то для людей в воображении, а внешне они не делают ничего. Они не видят, что другому человеку нужен кусок хлеба, но внутри верят, что очень далеко продвинулись и продолжают эволюционировать. Это неправда, они живут на уровне духовного эгоизма, закрытые в своих образах вещей. Тот, кто действительно развивается, – помнит себя, и из этого состояния самовоспоминания он открывает себя другим людям. Он не может пройти мимо человека, не взглянув на него.

Такая проблема существует во многих духовных движениях; люди пребывают в своем духовном эгоизме и думают, что развиваются; но они просто сосредоточены на собственной эволюции. Они грезят об эволюции мира, но проходят мимо человека, даже не взглянув на него. В христианстве есть интересный принцип, гласящий: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Это действительно так! Помните себя и открывайтесь вашему ближнему. Ваш ближний – это человек рядом с вами, не безликое человечество на другом конце света. Слово «ближний» подразумевает «близко», ваш ближний – человек, мимо которого вы прошли, сидящий рядом с вами за столом, а не грезы о совершенствовании человечества.

Таким образом, вначале вы пребываете в себе, и следом вы открываетесь другим людям. По этим двум составляющим вы можете узнать действительно развитых людей: они присутствуют в себе и не пройдут мимо кого-то, не взглянув ему в глаза. И если их лицо не совсем парализовано, взглянув, они предложат ему улыбку. Это минимум, все остальное – просто сон и чепуха. Вот где начинается духовный путь.

Но большая часть людей хотят начинать не с того места, где они находятся. Люди желают делать добро где-то там, они хотят изменить мир где-то там, где их нет. Вы здесь, рядом с кем-то, и мир начинает меняться здесь, между вами – между вами и человеком, которого вы встретили там, где вы находитесь. Помните себя там, где вы есть, и там, где вы встречаетесь с другим человеком. Духовный путь для любого, кем бы он ни был, начинается, когда он способен на это. До этого нет духовного пути – есть мир грез. Многие живут духовными грезами, никогда не превращающимися в реальность. И есть еще люди, начинающие вспоминать себя; это предваряет настоящий Путь, который начинается, когда мы включаем другого человека: нашего ближнего, человека, которого мы действительно повстречали. Но духовные сны гораздо привлекательнее! Мы можем грезить ими, и они спасают нас от пота практики.

Помириться сердечно