Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности

Наиболее серьезная для большинства людей проблема на Пути в том, что они думают о своем Пути вместо того, чтобы проделать его. Они раздумывают над своим путем, о том, что они находятся на Пути, что им нужно делать, чего им делать не нужно… Размышление – в течение определенного времени. После того как мы получили информацию, мы думаем о ней, проясняем для себя, и после обдумывания мы к ней не возвращаемся. Затем важно внутреннее присутствие, присутствие к себе, и внешнее – достойные позиции и ответственность, которую мы принимаем, если она у нас есть. Об этом мы больше не думаем. Мы знаем, что лучше присутствовать по отношению к себе и к другим людям, что лучше занимать достойную позицию, чем относиться презрительно. Мы знаем: если у нас есть семейная, профессиональная или социальная ответственность, мы принимаем ее, все это должно течь.

А потом, в другое время, как за завтраком или в рабочей группе, мы размышляем сами или с другими людьми. Но мы не мешаем все подряд. Наши рассуждения (то есть скорее размышления о Пути, чем следование ему) – определенно величайшая западня на Пути. Размышление о Пути заводит не очень далеко, исключительно в тупик. Идти по Пути – это значит быть присутствующим, практиковать достойные позиции по отношению к людям и принимать ответственность. Все сравнительно просто. Тот, кто не делает этого, не находится на Пути, он в другом месте своей жизни. Если мы не присутствуем в себе, мы – нигде. Когда наше отношение неуважительно – мы не на Пути. Когда мы не принимаем ответственность, мы не являемся даже хорошими домохозяевами. Это не Путь.

С.: Я часто чувствую вину, когда на следующий день не могу повторить сказанное на встрече за завтраком. Может быть, это связано с тем, что, слушая, я не позволяю вмешиваться моему уму?

Нет, то, что ты описала, – нормально. Исключение составляют люди, у которых эти два процесса могут происходить одновременно, так как они тренировали свою память и поэтому способны запоминать. Но зачастую это плохой признак: у большинства людей все просто записывается в ассоциативной памяти, памяти ума, и застревает там.

Для меня все происходит даже быстрее. Эрик, Кристина или Майя приходят ко мне после завтрака для просмотра того, что они записали. Чаще всего я говорю им: «Я уже не помню, о чем мы говорили!» Они думают, что я шучу, но я действительно не помню! Через пять минут я больше не буду знать, о чем мы говорили. Нет, знать я буду, потому что это записывается в моей ассоциативной памяти. Но когда я в своем кабинете, мне нужно быть присутствующим к чему-то еще. И если я захочу узнать, о чем мы говорили, я должен буду сделать усилие, чтобы отыскать это в прошлом, в моей ассоциативной памяти. Конечно, я могу сделать это, у меня нет амнезии. Но если вы спросите меня, я уже не знаю, это в прошлом.

Почему? Потому что я говорю с вами в настоящем, здесь и сейчас, и через несколько мгновений я буду двигаться к другой цели, я буду делать что-то иное, я буду присутствовать к чему-то другому. И для того, чтобы вернуть прошлое, я должен буду предпринять усилие. Так что нет причины чувствовать вину за то, что ты не запоминаешь. Я уверен, что так же происходит у многих людей. У некоторых так происходит, потому что они находятся в медитативном состоянии слушания, в котором они позволяют чему-то резонировать, а у других – потому что они спят. Поэтому не думайте, что вы сильно продвинулись, из-за того, что не помните, что было сказано за завтраком. Я только что услышал мысли некоторых людей, которые говорили: «Я точно как он! Пять минут спустя я уже не помню, о чем мы говорили, поэтому я уже очень пробужден!» (смех среди слушателей

). Да, некоторые из вас так подумали!

Учиться быть и действовать из бытия

Большинство людей вынужденно сохраняют свои негативные свойства, поскольку они не создали пока ничего высшего, чего могли бы твердо придерживаться. Так что им лучше держаться своих негативных свойств – гордыни, тщеславия, страха и так далее, – пока они не построили чего-то другого, пока не создали настоящей связи с тем, что выше. Тогда можно отпустить свои гордыню, тщеславие, страх и жадность. Но если вы отпустите их преждевременно, вы столкнетесь с невыносимой пустотой.