Практика Мантра Йоги

Тема нашего занятия практика мантры Ганешы. Мантры, устраняющей препятствия на нашем духовном пути, духовном развитии, интеллектуальном развитии, физическом развитии, в наших повседневных делах, то есть препятствия, которые встречаются везде, повсюду в нашей жизни. Конечно же, главным препятствием в нашей жизни и единственным препятствием является неведение. Только неведение приобретает разные формы. Иногда мы говорим, что препятствием является наш сосед или кто-то по работе или препятствием является наша лень или наши родители, мы можем назвать очень большое количество форм, но сутью является наше внутреннее неведение. Все препятствия, даже если нам кажется, что они находятся вне нас, все равно они внутри нас, где-то глубоко. И это неведение заключается в том, что мы не знаем кто мы есть на самом деле.

Неведение заключается в том, что мы считаем себя своими телами, и, как следствие, мы начинаем себя считать предметами, явлениями, от которых хорошо нашему телу или плохо

. Мы начинаем себя считать не только телами, а вещами. Машина сломалась - нам плохо, машину украли - еще хуже, и мы начинаем страдать. Получается так, что мы просто обросли вот этим неведением, и отсюда вытекают все препятствия. Мы считаем себя чем-то, и понятно что это является неведением и отсюда все несчастья, все страдания. Произнося эту мантру, мы избавляемся от этой сути, от неведения. Мы начинаем в меньшей степени считать себя вещами, считать своими телами, а если глубже, то считать себя своими проявлениями, энергией и сознанием. Так как мы находимся в неведении, у нас постоянно возникают препятствия буквально во всех сферах нашей жизни.

Практикуя эту мантру, можно представить какие-то препятствия, что-то конкретное. Например, у нас проблемы в бизнесе, мы не можем заработать много денег, это препятствие, в этой ситуации наше собственное неведение, мы что-то не можем распознать, мы не можем проявить свою волю, мы не можем быть смелыми, решительными, мы боимся всю бюрократическую машину. Неведением и препятствием будет являться наш страх, наше неверие в себя, наша трусость. Мы боремся и в уме держим внешнее препятствие, но на самом деле это всего лишь отражение наших внутренних препятствий. И, практикуя мантра йогу, мы, конечно же, работаем с внутренним препятствием, с внутренним неведением. Сложно признать себе, что в нас не так, что нам не дается какая-то ситуация, поэтому можно, если вы не знаете с чем надо поработать внутри, то можно представить внешнюю ситуацию. Например, в отношениях, девушка не может найти свою вторую половинку. И это препятствие внешнее, это всего лишь отражение внутреннего препятствия.

Может быть девушка слишком скромная, не показывает себя, не может проявить свою красоту, свою сексуальность и мужчина, ее вторая половинка, просто её не видит. И так как женщине трудно определиться с внутренним препятствием, то можно представить внешнее препятствие, то есть повторять мантру и думать «мне бы найти вторую половинку», она визуализирует, представляет или, по крайней мере, делает такую мотивацию: я буду практиковать эту мантру, чтобы разрешить эту конкретную ситуацию, чтобы пришла моя вторая половинка. Вы должны понять, что эта мантра препятствия не очищает веником между женщиной и мужчиной, хотя можно визуализировать и так. Опять же, визуализируя что-то внешнее, у нас будет меняться внутреннее, конечно же, работа будет происходить внутри. Девушка будет раскрываться, будет появляться в тех местах, где находится ее вторая половинка, она будет практиковать больше йогу, будет красиво одеваться, будет раскованней себя вести и так далее. Работа будет внутренней, внутри проработается всё, и, соответственно, внешняя картинка изменится, и рядышком появится молодой человек. Понятна концепция?