Практика присутствия

Бог не является исцелителем болезни, Бог — есть бесконечность бытия

, Бог — это Дух, и кроме Бога не существует ничего. Божественная благодать убирает все препятствия с нашего пути, ибо свет истины открывает нам, что, так называемое препятствие никогда не обладало над нами властью. Когда мы обретем внутренний покой, мы поймем, что нами управляет вездесущее Всемогущество, и что все те вещи, которых мы боялись (люди или обстоятельства), автоматически исчезают по той причине, что они — нереальность[72]

. В этом — все чудо духовного учения: оно не в том, что истина преодолевает заблуждение, или Бог преодолевает зло; оно не в том, что какой-то великий, большой Бог совершает нечто в отношении огромного, ужасающего зла. Нет. Духовное учение — это открытие Бога как бесконечного индивидуального бытия; открытие Бога как Духа — всемогущего, всеведущего, вездесущего, — кроме которого ничего не существует. И в таком осознавании тьма исчезает и приходит свет.

«…дал глас Свой, и растаяла земля» [Пс. 45:7]. Если мы станем настолько опытными в практике Присутствия, что сможем быть в безмолвии, сосредоточив все внимание во Внутренней Глубине, то прогремит «тихий спокойный голос», и целая земля зла растает и исчезнет из нашей жизни. Это может проявиться, действительно, в форме голоса, это может проявиться как видение — но ни то, ни другое, не является необходимым. Единственная вещь, которая является необходимой, и которой мы ожидаем — это некоторое движение [волнение] или чувство, которое является нашей уверенностью в том, что прозвучал голос Бога. Когда это случится, мы обнаружим, что там, где было разногласие, появилась гармония, болезнь уступила место здоровью, а люди, с которыми мы встречаемся, уже являются не человеческими существами, а детьми Бога. И по мере того, как мы размышляем над Божественным присутствием, благодатью и могуществом, — звучит слово Бога, и весь негармоничный мир исчезает:

Ближе ко мне, чем дыхание, находится мой Бог, — всеохватывающее и единственное Присутствие, кроме которого нет никакого иного присутствия. «Господь — мой свет и мое спасение. Кого мне бояться? Господь — это сила моей жизни. Кого мне бояться?»

А что же тогда есть то несовершенство, которое привлекает мое внимание, и которого я боюсь? Это человек? Нет. Бог — это Отец всего, Отец всему: «И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» [Мат. 23:9]. Следовательно, все люди духовны и наделены лишь теми качествами, которыми обладает Бог. Бог сотворил все, что было сотворено, и Он сказал, что это — хорошо. В начале есть только Бог. Можно ли что-нибудь добавить Богу? Можно ли что-либо добавить к Божественной Вселенной? И поскольку я признаю это, то меня уже нельзя загипнотизировать, чтобы я поверил, что есть нечто не от Бога. Бог — это единственный созидающий принцип человека. Все, что Он создал, — создано по Его образу и подобию, по образу и подобию совершенства.

Отец внутри меня — это единственное могущество, действующее в этой вселенной. Отец внутри меня — это единственная сила, действующая в этой комнате. Отец внутри меня — это единственное могущество, действующее внутри моего бытия. Существует только Божественное бытие, только сила Бога, которая изливается в этот мир, благословляя всех, кого касается, — благословляя одинаково и врага, и недруга.