Читаем Практика радости. Жизнь без смерти и страха полностью

Где был Иисус Христос до своего рождения? Я долгие годы задавал этот вопрос своим друзьям-христианам. Если мы хотим глубоко в него погрузиться, нам следует рассмотреть жизнь Христа в терминах проявления. Он не был «никем» до рождения. Он стал «кем-то» не в Вифлееме. Событие его рождения было всего лишь подходящим случаем для проявления; Христос уже существовал до своего так называемого рождения. Так что мы не можем называть это событие рождением. Это и правда только проявление. Но глядя с точки зрения проявления, мы можем глубже посмотреть на личность Христа. Можем обнаружить истину о его бессмертии. Можем увидеть его природу, лишенную рождения и смерти.

Христиане говорят, что Бог послал на Землю своего единственного сына Иисуса. Бог уже существовал – следовательно, существовал и Иисус Христос, как Сын Божий и часть Бога. Поэтому рождество – это день проявления Христа, а не его рождения. В этот день он принял эту новую форму.

Иисус Христос до сих пор проявляет себя всевозможными способами. Он присутствует повсюду вокруг вас. Нужно быть внимательными, чтобы узнать его проявления. Если вы недостаточно бдительны, вы их упустите и не заметите его присутствия. Утром, когда вы практикуете медитацию в движении, вы можете узнать Христа в цветке, в капле воды, в пении птицы или в ребенке, который играет в траве. Нужно все время поддерживать осознанность, чтобы не пропускать все эти моменты.

Согласно поучениям и пониманию Будды, мы все обладаем природой, свободной от рождения и смерти. Она присуща не только людям, но и животным, растениям и минералам. Ветка дерева и цветок тоже обладают этой природой. Есть проявления цветка, ветки или облака. Зимой мы не видим ни цветов, ни стрекоз, не слышим голоса кукушки. Нам кажется, что зимой все это не существует, но мы знаем, что это представление ошибочно. Как только настанет весна, все эти растения и звуки снова проявятся. Просто зимой они были где-то в других местах, в иных формах, в ожидании подходящих условий для нового проявления. Было бы неправильно утверждать, что зимой их нет.

«Умер» – не значит «ушел»

Мы также можем задать вопросы: если Иисус не родился, то как он мог умереть? Его распяли, но перестал ли он существовать? И нужно ли ему было воскресать?

Возможно ли, что его распятие не было смертью? Возможно ли, что он просто скрылся? Его истинная природа есть природа отсутствия рождения и смерти. Это высказывание справедливо не только в случае Христа. В этом смысле от него ничем не отличаются и облако, и подсолнух, и вы, и я. Мы не рождаемся и не умираем. И поскольку Иисус Христос не подвержен рождению и смерти, мы называем его Живым Христом.

Это настоящая и глубокая мудрость – научиться смотреть на все с точки зрения проявления. Если скончался ваш близкий человек и вы утверждаете, что он больше не существует, вы ошибаетесь. Из ничего не может родиться «нечто». Если не было никого, не может появиться «некто». Из «чего-то» вы не можете превратиться в «ничто», а из «кого-то» – в «никого». Такова истина. Если человек, который находится рядом с вами, не проявляется в той форме, которую вы привыкли видеть или воспринимать, это не означает, что он не существует. Не означает, что его больше нет. Если посмотрите глубоко, вы сможете коснуться его присутствия в других формах проявления.

Однажды я взял за руку молодого отца, который только что похоронил сына. Я пригласил его пойти со мной, чтобы обнаружить мальчика в других формах.

Его сын еще маленьким приехал в Деревню Слив и вскоре полюбил вегетарианскую еду. Он попросил меня купить и посадить сливовое дерево, и даже дал мне на это немного своих карманных денег. Он хотел вырастить это дерево рядом с нашим монастырем и тем самым внести свою лепту в работу по поддержке голодающих детей во всем мире. Мальчик знал, что сливовое дерево дает много плодов; мы могли бы их продавать и отправлять деньги голодным детям в третьем мире. Он научился медитировать сидя и при ходьбе. Он очень хорошо практиковал Дхарму. Когда он заболел, я отправился в Бордо и навестил его в больнице. Мальчик сказал мне: «Дедушка-монах, я сделаю для тебя медитацию в движении». Он встал с постели, хотя был довольно слаб, и прекрасно выполнил практику. Вскоре после моего визита он умер. Утром перед кремацией я окропил его тело освященной водой и произнес для него Сутру Сердца. Неделю спустя, во время медитации при ходьбе, я взял за руку его отца и показал ему много других проявлений сына. Мы вместе пришли к тому самому сливовому дереву. Когда мы сидели в дневном свете, мы увидели, как маленький мальчик машет нам с каждого листика и с каждой ветки.

Глядя глубоко в реальность, вы можете открыть для себя много нового. Вы можете преодолеть много страданий и противостоять множеству ошибочных идей. Если мы умеем покоиться в высшем измерении, мы не утонем в океане страданий, горя, страха и отчаяния.

Перевоплощение самих себя

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кто такой Будда?
Кто такой Будда?

  Книга Сангхаракшиты (Деннис Лингвуд) — опытного современного буддийского наставника — повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении.  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием. Выходя далеко за пределы биографического жанра, данная работа удивительным образом позволяет приблизиться к самому миропониманию Будды. В наши дни Будду можно увидеть повсюду. Его изображения красуются на каминных полках в телевизионных мыльных операх и на брошюрах, рекламирующих экзотические путешествия; придают налет стильности идеальным интерьерам, которые мы видим на страницах глянцевых журналов. Будда проник в западную культуру. Его учение тоже находится в центре внимания публики, потому что кинозвезды и рок-музыканты, эти идолы нашего общества, объявляют себя буддистами. Но кто такой Будда? Что это значит — быть буддистом? Перед вами книга, в которой один из выдающихся западных буддистов рассматривает эти вопросы под разными углами. Мы видим Будду в историческом контексте — как индийского царевича-воина, который оставил дом ради поиска истины. Мы видим его в контексте эволюции человеческого рода, в контексте кармы и перерождения, в контексте времени и в контексте вечности. Но прежде всего мы видим Будду — человека, который стремился постичь тайны жизни, страдания и смерти. И он постиг их, полностью преодолев все ограничения человеческой жизни и став буддой — знающим, пробужденным. У него хватило мужества совершить странствие к самой сущности жизни и описать пройденный путь, и каждый, кто готов приложить усилия, может повторить его достижение. На Востоке люди следуют по его стопам уже тысячи лет. Теперь настала очередь Запада.  

Деннис Лингвуд , (Лингвуд Деннис) Сангхаракшита , Сергей Селиванов

Буддизм / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука