Начнём же с тобой проводить первые, связующие и проясняющие, вехи, в этом огромном мифологическом массиве. Ты несомненно что-то помнишь о Прометее, хотя бы из мультфильма нашего детства. Прометей, укравший у богов огонь и подаривший его людям, Прометей, жестоко прикованный к скале в наказание за это. На деле, вся эта история гораздо сложнее и интереснее. Громовержец Зевс, повелитель мира, поручил титану Прометею создать человечество. И Прометей создал первого человека из земли и воды с помощью премудрой воительницы, Афины Паллады. Обрати внимание, Прометей создаёт человека из земли и воды, Адама Бог создаёт из глины, Энкиду, в мифе о Гильгамеше, создаётся из земли. Всё это образы одного и того же, и они не случайны. Прометей создаёт человека вместе со своим братом Эпиметеем. Это очень важный момент. Множество мифов, самым разным образом, говорят нам об этой паре. Ветхозаветные братья, Каин и Авель, Локи и Бальдр, германской мифологии, шумерские, Гильгамеш и Энкиду, побратимы, похожие друг на друга как близнецы, братья-боги американской мифологии, в “Пополь вух”, например. Учитывая частоту и разнообразие проявлений этой пары в мифологии, похоже нам очень важно понять, о чём она говорит, что символизирует.
И потому, вернёмся к Прометею и его брату, Эпиметею. Что означают их имена? Ведь они, как кажется, не случайны. На первый взгляд, всё просто. Прометей и Эпиметей.”Про” и “Эпи”. Мы можем вспомнить другую пару, давным-давно поселившуюся в нашем языке. Пролог и эпилог. Слово, лог, логос, которое – до, или то, что до слов, перед словами, и слово, которое – после, или то, что после слов, иначе говоря, предисловие и послесловие. То есть, Прометей и Эпиметей – это кто-то, до чего-то, и после чего-то. Напомню, что если в мифах о сотворении вселенной, образы, подаваемые нам как отдельные личности, в основном означают огромные масштабные космические явления, то в мифах о создании человечества, отдельные их участники символизируют для нас, большие и даже огромные, группы людей, духов, существ. И в данном, очень распространённом случае, для которого у учёных, даже появился термин “близнечный миф”, речь идёт о двух расах. Но не в нашем привычном современном значении, а в более масштабном, как в словосочетании “инопланетная раса”. Но, что же это за расы?
Если с “про” и “эпи”, кажется понятно, то что же значит “метей”? Учёные связывают это слово с богиней Метидой, мыслью, и делают вывод, о знающем заранее, мудром Прометее, и его неумном брате Епиметее, соображающем “после времени”. Что, как кажется, подтверждается событиями мифа. Далее, ты сам сможешь решить для себя, насколько обоснованна такая трактовка их имён. На мой взгляд, она говорит о полном непонимании учёными, изучаемой ими материи. Или о лжи, по причине страха перед довлеющим над ними материализмом. По всем дальнейшим событиям, и ты увидишь это, всё говорит о том, что Эпиметей, символизирует расу первых людей, ещё бесформенных, эфемерных и неразумных, а Прометей, расу не воплощённую, участвующую в процессе со стороны, и пришедшую в материю гораздо позже. У греческого слова “мета”, очень много значений, достаточно противоречивых. Мы можем вспомнить слова “метеор” и “метеорит”, говорящие нам о поднятости, о парении в воздухе, слово “метеорология”, означающее науку о погоде, слова “метаистория” и “метавселенная”, означающие глобальное обобщение и выход – за, и многое другое. Так или иначе, и ты убедишься в этом, имя Эпиметей, означает расу, находящуюся в состоянии, после падения, после объединения с плотью, с материей, иначе говоря, воплощённую. А имя Прометей – расу, находящуюся в состоянии, до воплощения, до падения, до объединения с материей, незримую, тонкую, витающую “где-то там”. В более эзотерических источниках эту расу называют Агнишватта, или Манасапутра, от агни – огонь, а манас – разум. Разум и был тем огнём, который Прометей принёс людям, якобы украв. Но, на деле, он не крал его, и не приносил, эта раса была разумной, и сам приход её на землю, воплощение в материю, и был принесением разума, принесением огня.