Правила Поместных Соборов

Подобным образом и правило Сардик. 7 запрещает епископам являться в военный стан императора, чтобы добиваться должностей для своих друзей, исключая только те случаи, если император призовет их своими грамотами или если они хотят помочь вдовам и нищим, или каким-либо угнетаемым, или осужденным на изгнание, или другим, имеющим подобные нужды. Однако и тогда, ради того чтобы епископ не подвергся порицанию, ему следует не самому отправляться, но посылать к императору своего диакона с письмами, согласно Сардик. 8. А правило Сардик. 9 определяет, что если епископ ради вышеуказанных нужд нищих посылает просительные письма епископу той митрополичьей области, в которой находится император, то эти письма должен прежде проверить митрополит первого епископа и, если они обоснованы, послать их епископу-адресату. Кроме того, если у епископа есть знакомые при дворе, ему разрешается просить их через своего диакона о содействии в его обоснованных и вызванных необходимостью прошениях. А присланных в Рим должен посылать ко двору епископ Рима, как это определяет Карфаг. 117, ибо тогда император находился в Риме; так же и отправлявшиеся в Константинополь являлись к императору при посредничестве патриарха, согласно примеч. к IV Всел. 28.

Правило 20 того же Сардикийского собора говорит, что если архиерея не звали, но он идет к императору, чтобы показать себя или обратиться с какими-то прошениями, то архиереи тех мест не должны подписывать его грамот и даже вступать с ним в общение.

Правило 12

Если пресвитер или диакон, изверженный своим епископом, или даже епископ, изверженный Собором, решится утруждать слух императора, тогда ему должно обращаться к большему Собору епископов, предлагать то, что он считает справедливым, большему числу епископов и принимать их исследование и решение. Если же, проявив пренебрежение к ним, он будет беспокоить императора, да не будет удостоен никакого снисхождения, да не имеет ни возможности оправдаться, ни надежды на восстановление.

(II Всел. 6; IV Всел. 17; Карфаг. 115.)

Толкование

Из настоящего правила явствует, что если изверженный Собором епископ или изверженный архиереем пресвитер или диакон считает, что с ним обошлись несправедливо, то ему позволяется обжаловать решение на большем суде епископов, как мы сказали в примеч. к Антиох. 4. Данное правило прибавляет, что если такие изверженные пренебрегут судом епископов и дерзнут беспокоить этим императора, прося его разобрать их дело, то им нет извинения и они не должны надеяться когда-либо быть оправданными. А правило Карфаг. 115 говорит, что если кто-либо попросит императора о том, чтобы решение о нем по императорскому повелению было рассмотрено епископами, это ему не возбраняется. Смотри II Всел. 6, IV Всел. 17.

Правило 13

Никакой епископ да не дерзает переходить из одной области в другую и рукополагать кого-либо в церкви с назначением его на служение, даже если с ним согласны другие епископы, разве только он прибудет по приглашению, изложенному в грамотах от митрополита и с ним епископов того места, в которое он направляется. Если же, не будучи никем призван, он бесчинно пойдет для возложения рук на кого-либо и устроения не касающихся его церковных дел, то сделанное им да не будет иметь силы и сам он за свое бесчиние и безрассудное начинание да понесет подобающее наказание: будет немедленно извержен святым Собором.

(Апост. 35; II Всел. 2; III Всел. 8; VI Всел. 20; Антиох. 22; Сардик. 3, 11, 12.)

Толкование

Различные правила запрещают епископу ходить в другую митрополичью область и рукополагать или совершать там какое-то другое епископское действие, как запрещает это и настоящее правило, говоря, что он должен это делать только тогда, когда его пригласят грамотами митрополит и епископы той митрополичьей области, в которую он отправляется. А если он придет без приглашения, то те священнодействия, которые будут им совершены, должны считаться не имеющими силы, будь то хиротонии [[141]

] или что-либо другое, а сам он в наказание за свое бесчиние должен быть извержен.

Смотри также Апост. 35.

Правило 14

Если епископа будут судить по каким-либо обвинениям, и относительно него возникнет разногласие между епископами митрополичьей области: одни будут провозглашать судимого невиновным, а другие виновным, – то с целью прекратить всякий спор святой Собор решил, чтобы епископ митрополии призывал из ближней митрополичьей области других епископов, которые произведут суд и разрешат спор, чтобы утвердить свое постановление вместе с епископами этой митрополичьей области.

Толкование