Но поскольку я, увы мне, смиренный епископ (или митрополит) такой-то епископской (или митрополичьей) области, живу недостойно этого звания и сознаю за собой, что тайно впал в преступления, за которые, если бы они были изобличены и обнаружены, я непременно подвергся бы справедливому и законному извержению и которые, хотя для многих остаются неизвестными, могут служить уважительной причиной для канонического отречения, потому я заранее извергаю себя из архиерейского чина, чтобы этим привлечь Божественную милость. Ибо слышу, как божественный Златоуст говорит: «Подобало бы иметь такое благоговение к этому делу, чтобы и с самого начала избегать этой тяжести, и по получении ее, если случится совершить грех, заслуживающий извержения, не ожидать приговора других, но еще прежде самому отречься от этой власти. Таким образом было бы возможно привлечь к себе милость Божию. А оставаться в этом достоинстве вопреки приличиям – значит лишать себя всякого прощения и еще более воспламенять гнев Божий, прилагая к первому преступлению второе, тягчайшее» (Слово о священстве). [599]
Потому и я, обличаемый и осуждаемый собственной совестью за свое недостоинство, не жду чужих обличений и осуждения, но в настоящей моем отречении отрекаюсь одновременно и от полученной мною епископской области, и вместе с ней от архиерейского сана, и от самого имени епископа. Ибо, как повелевает 1-е правило св. Кирилла, «кто не достоин предстоять божественному престолу, тот не достоин носить и само почетное звание епископа». Итак, в подтверждение этого я подаю настоящее заявление об отречении, подписанное моей рукой, в (таком-то) году.
Божественный и священный жертвенник для совершения на нем бескровных священнодействий.
Описание древнего храма [[600]
]Церковь есть иной ковчег. Многоразличными способами она водворяет порядок среди посвященных и верных, а также еретичествующих и тех, кто принимает посвящение в православную веру.
1.
Горнее место.2, 3.
Сопрестолие.4.
Святой престол.5.
Святой алтарь.6.
Жертвенник.7.
Диаконник (то, что теперь называется диаконником, раньше называлось еще месаторием, мисаторием и минсаторием).8.
Святые врата – общее название алтарных врат, а в частности:9.
Царские врата.10.
Северные боковые врата.11.
Южные боковые врата.12.
Перегородки.13.
Древний диаконник.14.
Собственно церковь или храм.15.
Места для верующих и кающихся чина стоящих вместе.16.
Амвон.17.
Северный придел.18.
Южный придел.19.
Красные врата, они же Царские и Ангельские.20.
Места для кающихся чина слушающих.21.
Купель.22.
Притвор, называемый иногда предхрамием. Место для обуреваемых, бесноватых и одержимых.23.
Места для оглашенных.24.
Главный вход.25.
Места для кающихся чина плачущих.26.
Преддверие, которое еще называют притвором и папертью, а часто и предхрамием.СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
I. Авторы и произведения, цитируемые в «Пидалионе», с указанием изданий на русском языке
1. Творения отцов и учителей древней церкви, а также церковных писателей
ACO
– Acta consiliorum oecumenicorum // TLG 5000/001–004. – Пер. заглавия: Деяния Вселенских соборов.Ep. ad Alex. – Const. Epistola Alexandri Alexandriae episcopi ad Alexandrum Constantinopolitanum // PG 18, 547–572. – Pyc. пер.:
De Noe et arca – De Noe et arca // PL 14, 361–416. – Пер. заглавия:
Ep. – Epistola de fide // PL 130, 67–74. – Пер. заглавия:
De Sabb. – Ad Simeon episcopum Bostrae sermo de Sabbato // PG 89, 1405–1406. – Пер. заглавия:
Respons. – Interrogationes et responsiones de diversis capitibus a diversis proposites // PG 89, 311–824. – Pyc. пер.: