Читаем Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах полностью

И вот комиссия составила проект приказа о высылке, который Карл подписал 27 февраля 1767 года. Приказ был выполнен из засады и напоминал поход Филиппа IV против тамплиеров в 1312 году. Карл разослал всем вице-королям провинций и военачальникам запечатанные конверты с надписью "не вскрывать до восхода солнца 2 апреля под страхом смерти". Когда рассвело и получатели вскрыли конверты, они обнаружили внутри два письма. Первое приказывало разместить войска вокруг резиденций и колледжей иезуитов в ночь на 2 апреля, арестовать всех иезуитов и организовать их размещение на ожидающих в определенных доках кораблях. "Если хоть один иезуит, - писал король, - даже если он болен или умирает, останется в зоне, находящейся под вашим командованием, приготовьтесь к немедленной казни".



Второе письмо было копией первоначального Приказа короля Карла об изгнании, который начинался словами: "Под влиянием справедливых и законных причин, которые навсегда останутся запечатанными в моей королевской груди", и далее говорилось, что "все члены Общества Иисуса должны покинуть мои королевства [Кастилия, Арагон, Наварра и другие ранее независимые королевства, составлявшие Испанию], а все их имущество объявляется конфискованным в силу высшей власти, которую Господь Бог Всемогущий доверил мне". Король позаботился о том, чтобы пресечь любое расследование причин: "подданные не должны подвергать сомнению мудрость или пытаться интерпретировать решения своего государя". [звучит точно так же, как у придурков в Вашингтоне, которые всегда выбрасывают карту национальной безопасности, чтобы прикрыть свою гнусную деятельность.]



Всего за несколько дней до 2 апреля испанский посол в Риме представил папе Клименту XIII документ, в котором разъяснялось:



"Ваше Святейшество, как никто другой, знает, что первейший долг государя - обеспечить мир в своих владениях и спокойствие своих подданных. Для выполнения этой суверенной задачи я счел необходимым изгнать всех иезуитов, проживающих в моих королевствах, и поручить их непосредственно мудрому руководству Вашего Святейшества в государствах Церкви. Я прошу Ваше Святейшество принять во внимание, что мое решение является неизменным и было принято в результате зрелого размышления и должного учета последствий."



Климент, вероятность подчинения которого воле Лоренцо Риччи не следует недооценивать, ответил в мелодраматическом ключе, как бы играя на публику: "Из всех потрясений, которые мне пришлось пережить за девять несчастливых лет моего понтификата, это, о котором Ваше Величество сообщили мне, самое худшее". Папе больше нечего было сказать, кроме того, что король, возможно, подвергал себя опасности вечного проклятия.



Приказ был выполнен в ночь со второго на третье апреля. Около шести тысяч иезуитов были окружены по всей Испании. Они были втиснуты в нижние палубы двадцати двух военных кораблей. В мае 1767 года ужасный флот появился у Чивитавеккьи, порта папских государств, и, что удивительно, был обстрелян береговой артиллерией! Кораблям было отказано в разрешении высадить свой человеческий груз по приказу самого Папы Римского, после совещания с Лоренцо Риччи! Историки затрудняются объяснить, почему Климент, столь преданный иезуитам, так жестоко обошелся со своими возлюбленными в трудную минуту. Я бы предположил, что наиболее правдоподобный ответ заключается в том, что его разум был послушен непостижимому приказу своего генерала, чья чрезвычайно личная цель состояла в том, чтобы дисквалифицировать Общество Иисуса и Римско-Католическую Церковь как жизнеспособных врагов протестантизма, по крайней мере в североамериканских колониях. Они больше не были врагами и могли заключать личные союзы. Страдающие священники, оружие Чивитавеккьи - все это было объяснено в "Сун-Цзы" Амиота:



"Ваша армия, привыкшая не знать ваших планов, также не будет знать о грозящей ей опасности. Хороший генерал пользуется всеми преимуществами. Но он может сделать это только потому, что действовал в величайшей тайне, потому что он знает, как оставаться хладнокровным и потому что он правит с честностью. В то же время его люди постоянно вводятся в заблуждение тем, что они видят и слышат. Он делает так, чтобы его войска никогда не знали, что они должны делать и какие приказы должны получать. Если его собственный народ не знает о его планах, как враг может обнаружить их?"



Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория государства и права
Теория государства и права

Учебник, написанный в соответствии с курсом «Теория государства и права» для юридических РІСѓР·ов, качественно отличается РѕС' выходивших ранее книг по этой дисциплине. Сохраняя все то ценное, что наработано в теоретико-правовой мысли за предыдущие РіРѕРґС‹, автор вместе с тем решительно отходит РѕС' вульгаризированных догм и методов, существенно обновляет и переосмысливает РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ возникновения, развития и функционирования государства и права.Книга, посвященная современной теории государства и права, содержит СЂСЏРґ принципиально новых тем. Впервые на высоком теоретическом СѓСЂРѕРІРЅРµ осмыслены и изложены РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ новых государственно-правовых процессов современного СЂРѕСЃСЃРёР№ского общества. Дается характеристика гражданского общества в его соотношении с правом и государством.Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников юридических РІСѓР·ов.Р

Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев

Прочая научная литература / Образование и наука / Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия