Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

(Операция по подавлению иезуитов началась через год после избрания Лоренцо Риччи генералом иезуитов и выполнялась католическими монархами Европы и Папой. Целью операции было уподобить гонимых иезуитов американским протестантским колонистам, бежавшим от религиозного преследования, с тем, чтобы протестанты Америки легче пошли на сближение с католиками и иезуитамами в борьбе против протестантской Англии. Резюме переводчика)

Примечания к главе 12:

1. J.C.H. Aveling, The Jesuits, p 225

2. Hyneman and Lutz, editors, American Political Writing During the Founding Era 1760-1805, Indianapolis: Liberty Press (1983), Vol. I, p 383.

3. Ibid. Анонимный автор этого материала 1776 года о Уставе Пенсильвании и городе Филадельфия, по мнению редакции, «вероятно, был юристом - или, по крайней мере, имел значительные познания в юридических вопросах».

4. Aveling, The Jesuits, p 225 5. Martin, The Jesuits, p 215

6. Aveling, p 278

7. Barthel, The Jesuits, p 208

8. Martin, p 212

9. Catholic Encyclopedia, "Lorenzo Ricci"

глава 13: Секретный Мост

"Папский запрет, возможно, даже поощрял масонство, которое отождествляло собой оппозицию католической тирании и суеверию." - Стивен К. Баллок, Революционное братство, 1996

"Иезуиты – это невоспетые архитекторы Просвещения." - Таупер Сауси

Энциклопедия как одна из форм антибиблейского "учения против учения" иезуитов

Новая католическая энциклопедия определяет людей, которые нападали на Общество Иисуса, как "радикальных приверженцев рационалистического просвещения - талантливых и влиятельных писателей, таких как Вольтер, Руссо и других 'философов' среди энциклопедистов, последователей масонства и высокопоставленных правительственных чиновников". Нападение на иезуитов было для них "шагом к их конечной цели - уничтожению всех религиозных орденов, папства и, наконец, самой Церкви".

Шедевром энциклопедистов (большинство из которых были философами) была монументальная "Энциклопедия наук, искусств и ремесел" (1743-1751). Энциклопедия была пламенем Просвещения, воплощением мечты кардинала Уолси [*] о том, чтобы наполнить мир печатью, содержащей "учение против учения". Она принесла так много знаний (светских знаний, в отличие от библейских), что стала собственной парадигмой, требующей радикального изменения существующих норм. Просвещение призывало к "Новому веку", который ставил разум выше любой церкви, даже выше Библии. Новая эпоха появилась в изящной форме неогностической религии деизма [**], в которой мыслящий человек стал альтернативой Римскому католицизму и его надменной власти над человеческой совестью.

Примечания переводчика:

[*] Томас Уолси – кардинал, канцлер Англии. Макиавелли и Уолси полагали, что и книгопечатание, и протестантизм можно обратить в пользу Рима, используя подвижный шрифт для создания литературы, которая запутает, уменьшит и в конечном счете маргинализирует Библию. Эта иезуитская стратегия называется "учение против учения" https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Wolsey

[**] Деизм – религиозно-философская позиция, кот. отвергает откровение как источник религиозного знания и утверждает, что разум и наблюдение за естественным миром достаточны для установления существования высшего существа или творца вселенной. Христианская мысль признавала два источника познания Бога: откровение и естественный разум. Деисты полагаются только на естественный разум. https://en.wikipedia.org/wiki/Deism

Деизм - неогностическая религия масонов

Нигде Деизм не практиковался так методично, как "вокруг алтарей масонства", как выразился великий масонский ученый Альберт Пайк. Вот, что писал Пайк в своей влиятельной книге "Мораль и Догма" (1871): "Христиане, иудеи, мусульмане, брамины, последователи Конфуция и Зороастра могут собраться как братья и объединиться в молитве к Единому Богу, который выше всех богов". Братья с молитвой поднимаются по гностической пирамиде последовательного просветления, пока, как мы надеемся, не будет достигнуто единство с Верховным Богом. Как объяснил Пайк, деисты (как и папство) рассматривали Библию как своего рода камень преткновения:

" Масон не претендует на догматическую уверенность и не думает, что такая уверенность достижима. Он считает, что, если бы не было письменного откровения, он мог бы безопасно возлагать надежды, которые его вдохновляют, и принципы, которыми он руководствуется, на умозаключения и убеждения инстинкта и сознания."

Он изучает чудеса небес, структуру и обороты земли, таинственные красоты и приспособления животного существования, моральное и материальное строение человеческого существа, столь устрашающе и чудесно созданного; и удовлетворен тем, что Бог есть.

Войну против иезуитов возглавляли аристократы-масоны