Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Изучение арабского позволит также сблизить русский народ с Арабским Востоком и мусульманской культурой, что послужит внешнему и внутреннему объединению России (Руси). Кроме того, заметьте, в арабском языке до сих пор существует двойственное число. Именно поэтому все, кто говорит на разных диалектах арабского, чувствуют себя едиными и обращаются друг к другу: брат. Такое обращение было очень распространено в Древней Руси.

Китай в наше время набирает необыкновенную силу, причем очень быстро. Китайцы изучают западную культуру, западные языки, распространяются по миру со скоростью тайфуна, а нам не известно о них ничего. Китайская цивилизация воспринимается нами как абсолютно чуждая. Это неправильно.

Чтобы читать и более или менее понимать смысл, например, газетных статей на китайском языке, необходимо знать около двух тысяч иероглифов. Если поделить это на десять лет обучения в школе и пять лет обучения в институте, получится примерно по сто иероглифов в год. Простые, без претензии тексты, игровое обучение – и всё будет в порядке. В результате помимо сближения с неизвестной нам культурой дети получат хорошо развитое образное мышление, а это открывает дорогу к нелинейному уму.

Далее следует латинский язык. Если нет возможности изучить его в полном объёме, выучите хотя бы минимальный набор латинских слов, которые показывают, как работать с образами и силами.

Далее следует санскрит. Он полезен, как вы уже знаете, для познания себя, своего ума. Кроме того, санскрит, как, впрочем, и латынь, открывает доступ к корням слов. Древнерусский язык позволяет взглянуть на ум и разум как на единое целое, а также дарит необыкновенную силу. Все эти языки тоже необходимо изучать в разумном объёме, по силам.

Если вы ещё и познакомитесь со слоговой азбукой, это будет вообще прекрасно. Вы научитесь видеть скрытое. Чтобы сделать это, читайте книги В. А. Чудинова (см. [45, 52, 53]). Похоже, благодаря его трудам у нас скоро произойдёт революция в языкознании и истории русской культуры.

Реформа языка

Признаться, до того как я начал анализировать состояние дел с целостной двойственностью в русском языке, я был очень пессимистически настроен. Мне казалось, что надо будет приложить огромные усилия, чтобы изменить положение дел с нашим мышлением. Оказывается, всё не так плохо. Русский язык сохранил знания о том, что наша вселенная целостная и двойственная одновременно.

Тем не менее определённую реформу русского языка, на мой взгляд, провести нужно, чтобы целостные двойственные отношения с окружающим миром стали более доступными. Язык формирует мышление – и наоборот. Каково мышление, таковы и взаимоотношения, которые мы устанавливаем с внешним миром. Каково мышление, таковыми мы видим окружающий мир и существующие в нём взаимодействия. Каково мышление, таковы и наши действия.

Существуют разные способы менять мышление – такие, например, как образование. Однако наиболее кардинальный способ воздействовать на мышление – это менять сам язык и его грамматику. Тогда поменяется мышление и, соответственно, видение окружающего мира и способы действовать в нём. Это самый короткий и лёгкий путь, когда речь идёт о целой стране.

Я считаю, что нужно вернуть в русский язык двойственное число, семь падежей и достигательное наклонение, хотя, возможно, последнее можно заменить формой глагола совершенного вида. Необходимо преподавать желающим старинную кириллицу и слоговую азбуку, ввести курс чтения древнерусской литературы, учить читать слово и вникать в него.

Как-то в одной из книг я предложил способ ввести двойственное число в язык. Суть его заключалась в том, чтобы вставлять в предложение слово «пара», когда говорящий хочет подчеркнуть единство противоположностей и тот факт, что в событии участвуют двое. Один мужчина рассказал, что некоторое время следовал моему совету: «Действительно, видение мира расширяется, а отношения становятся гармоничными». Мне было приятно это слышать.

История

Все эти изменения в обществе не смогут произойти без нового взгляда на историю. И здесь мы с вами встречаемся со значительными трудностями. Как бизнесмены продавили в своей голове извилину, по которой кружится одна и та же мысль – о товаре, деньгах и прибыли, так и учёные-историки продавили в голове извилину, говорящую о том, что на Руси существовало татаро-монгольское иго, что на Руси не было своей культуры и всем на свете мы обязаны западной культуре.

Самые элементарные подсчёты, которые сделал ещё Л. Н. Гумилёв, показывают, что степь не выдержала бы того количества людей и лошадей, какое рисует нам историческая наука, описывая завоевание Руси ордами татаро-монголов. Максимум, что она могла бы выдержать, это тридцать тысяч всадников вместе с запасными лошадьми, а такое количество воинов просто не способно было завоевать Русь. Однако историки продолжают думать всё ту же мысль: нас в Средние века завоевали татаро-монголы.