Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Кроме того, исторической науке давно известно, что кочевники в принципе не могут покорить земледельческое население: у них не хватит сил. И ещё: ни в одной из древнерусских рукописей нигде и никогда не упоминается, что на Руси было татаро-монгольское иго.

Историки продолжают думать мысль, что мы были под игом, они продолжают упорно обучать новые поколения школьников думать точно так же. И так из столетия в столетие. Их понять можно: они связаны профессиональными интересами, своим положением в науке, мнением международной учёной общественности. А нам, простым людям, что делать?

Что делаете вы, когда видите, что какой-то человек не хочет изменять свое мнение, а вы от этого страдаете? Вы каким-то образом отделяетесь от него, отгораживаетесь от его взглядов и начинаете жить в соответствии со своими взглядами на жизнь.

Мы начинаем новую жизнь? Значит, нам обязательно нужна новая история Руси, правдивая, насколько это возможно. Нельзя войти в новую жизнь со старыми взглядами – не получится. Поэтому на историю Руси нужен новый взгляд.

Сейчас появилось много интересных авторов, предлагающих альтернативный взгляд на наше прошлое. Самые серьёзные из них, на мой взгляд, это авторы книг по Новой Хронологии, хотя и многие их утверждения нуждаются в тщательной проверке. С другой стороны, некоторые люди жаловались мне, что не смогли дочитать до конца ни одной их книги: усталость одолевает из-за большого количества информации. Друзья, вы просто не умеете читать такие книги. Книги, в которых много информации, нужно проглядывать, а не читать. Проглядывать и останавливаться на заинтересовавших вас фактах. При следующем чтении вам удастся ухватить больше информации.

Так что же делать с историками? Как только вы, подумав, по-настоящему решите, что история, которой нас учат, фальшивая, что вы больше не хотите верить в ту историю Руси, которую нам преподают, ситуация в исторической науке начнёт меняться. Внешнее Равно Внутреннему. Если же ещё и приложите усилия, чтобы развернуть открытое и объективное обсуждение этого вопроса на телевидении и в средствах массовой информации, вообще будет хорошо.

Действуйте – и всё получится, потому что пришло время.

Справедливость и судебная система

Итак, что мы здесь имеем? В XVI–XVII веках произошло отделение духа от материи, переход сознания из центра на периферию, а материя, в свою очередь, тоже рассыпалась на существующие независимо друг от друга частички, которые взаимодействуют друг с другом СЛУЧАЙНО.

Как эти процессы отразились на судебной системе? Есть государство, есть истец и есть ответчик – все они материальные частицы. Истец и ответчик спорят, а государство следит за исполнением закона. Но ведь все они разделены, существуют независимо друг от друга и их взаимодействие случайно – так? Раз каждый из них выживает самостоятельно, значит, они будут заботиться только о собственном процветании и соблюдать только свою правоту, а на других им, говоря по-простонародному, наплевать. Других для каждого из них НЕ СУЩЕСТВУЕТ.

Я видел по телевизору репортаж о том, как в Подмосковье, где земля стоит огромных денег, фирмы-мазурики скупают под пятиэтажными домами землю, никому из жильцов ничего не говоря, хотя те и являются частными собственниками квартир. Другие лиходеи объявили подмосковным сельским жителям, что покупают их старые развалюхи за большие деньги. Те с радостью подписались под бумагами, получили свои денежки, а оказалось, что те подсунули в бумаги пункт и о продаже земли. Формально все существующие законы соблюдены, но справедливости нет, и нам, простым людям, это видно с первого взгляда. Нам, простым людям, это видно, а судебной системе – нет, потому что закон никто не нарушал.

Вот вам наглядный пример работы современного менталитета, который лишён разума. Раз государство – это закон, и раз оно существует само по себе, то оно, естественно, будет следить за исполнением законов, а до ответчика и истца ему нет дела. Они просто объекты или, если хотите, смазка для работы государственной судебной машины. Точно так же остальным гражданам нет дела до государства и до закона, потому что каждый заботится о себе. Человек человеку волк.

Государство следит за исполнением законов , а не за воплощением справедливости в жизнь. Оно не знает, что такое справедливость, потому что отделено от человека.

...