Придворное общество

Совсем иное дело — единовластный правитель, являющийся исполнителем глубокого общественного перераспределения или перегруппировки сил, обладатель харизматического господства. Если понаблюдать за ним в период его восхождения, то можно увидеть, что зависть, соперничество и порождаемое ими напряжение внутри его ближайшего окружения весьма опасны. Эти явления, конечно, присутствуют всегда. Но они не должны проявляться слишком сильно Их следует подавлять. Ибо здесь, как уже было сказано, важнее всего направить силу целеполагания и, тем самым, социальное давление всех людей этой группы вовне, а именно на ослабленное социальное поле, в ту сферу господства, которую нужно завоевать. В решении этой задачи заключается подлинная тайна той формы господства и руководства, которую Макс Вебер назвал харизматической. Таким образом, следует добиться максимально возможного единства интересов и направления социального давления между правителем и относительно ограниченной (по сравнению с масштабами остального социального поля) ключевой группой правителя так, чтобы рука каждого из подданных действовала как продолжение руки харизматического правителя.

В ситуации, в которой находится харизматический претендент на власть, возможности для социального расчета гораздо ниже уже потому, что предсказуемость здесь менее возможна, чем при абсолютистском господстве. Для того, кто действует, деятельность отдельного человека и общества в целом бывает тем более предсказуемой, чем стабильнее является определенная структура и баланс социальных связей в самом обществе. И, напротив, тот претендент на господство, который поднимается, опираясь на подвижную, сильно колеблющуюся или совершенно разрушенную систему социальных отношений, и кто для прежних властителей общества выступает как человек новый — а часто, хотя и не всегда, как социально новый, — как раз он и обещает сломать господствовавшие до сих пор привычные и обозримые установки и мотивации. То же относится, в определенной мере, и к сопровождающей его ключевой группе. Они должны рискнуть вторгнуться в нечто не поддающееся еще расчету и пониманию. Целеполагание, таким образом, легко обретает характер «веры». Они должны пользоваться такими средствами, такими установками и способами поведения, которые еще не вполне испытаны. При детальном исследовании, конечно, можно установить, где и как в своих действиях они отталкиваются от уже имеющегося опыта. Но, в любом случае, непредсказуемый результат их предприятия является его структурной особенностью. Они скрывают от самих себя неопределенность и величину риска (которые, если открыто взглянуть им в лицо, оказались бы, возможно, невыносимыми) верой в одаренность, в «харизму» своего вождя и претендента на господство. При этом перед харизматической группой стоит совершенно специфическая задача — разрушение многих уже ставших привычными правил, предписаний и способов поведения, с помощью которых прежние правители осуществляли свое господство. Правление не может больше осуществляться здесь (по крайней мере, в первую очередь) уже испытанными и относительно определенными способами, идущими от монарха к нижестоящим правителям. Для эффективного правления необходимо непрестанное возобновление личного участия самого монарха или, в меньшей степени, кого-то из его подчиненных, то есть установление более или менее личного и по возможности непосредственного отношения между правителем и людьми его ближайшего окружения.

Все соединившиеся таким образом люди несут в себе черты того слоя, из которого они происходят, что, впрочем, является частью характера каждого. Но отношения, значимость и, прежде всего, социальное продвижение людей из ближайшего окружения правителя определяются в первую очередь не той социальной иерархией, которая действовала прежде в области правления, и не тем социальным потенциалом, которым индивид обладает в силу этой иерархии, но во многом — определенными свойствами личности, которые соответствуют задачам ближайшего окружения короля и той ситуации, в которой они находятся. Поэтому обладание такого рода качествами также является решающим для выбора правителя. Оно определяет его отношение с людьми его ближайшего окружения в большей степени, чем какой-либо унаследованный или ранее приобретенный социальный статус.