Григорий Ефимович Распутин (родовая фамилия Распутин, по его прошению царю с конца 1906 г. изменена на Распутин-Новый, называли его и Распутин-Новых, 1869–1916) – сибирский старец, целитель, волей случая ставший особо приближенным к царской семье человеком (мог умалять страдания, лечить цесаревича Алексея). Г.Е. Распутин родился в крестьянской семье в селе Покровское Тобольской губернии. Много лет, не бросая занятий крестьянским трудом, он странствовал по православным монастырям и святым местам. Старец Григорий произвел сильное впечатление на отца Иоанна Кронштадтского, благословившего его. Архиепископ Феофан (Быстров, 1873–1940), духовник сестер великих княгинь Милицы и Анастасии Николаевен (Черногорских) ввел Распутина в великокняжеский круг. Эти сестры познакомили старца в Петергофе в 1905 г. с Николаем II, вторая встреча состоялась летом 1906 г. в усадьбе Анастасии в Сергиевке. Царь и царица с лета 1906 г. ощутили духовное родство со старцем, познакомили его с их детьми. Сближение царской семьи с Распутиным главным образом объяснялось его целительными способностями, он мог облегчить неизлечимую болезнь (гемофилию) цесаревича Алексея. Царь и царица ощущали, что их общение со старцем носит и глубоко духовный характер, он способен объяснить события и проблемы, дать верный и добрый совет. В жизни царской семьи Распутин играл такую же роль, как отец Иоанн Кронштадтский, они полностью доверяли им обоим. Распутин только по приглашению прибывал в Царское Село, и в основном в случаях болезни цесаревича, вел себя достойно с членами царской семьи, был всегда аккуратно одет. Распутин говорил о жизни в России, печалился о судьбе простых людей, для себя ничего не просил; ничем и никогда при царе и царице не скомпрометировал себя, просил за униженных и оскорбленных. Никто не мог поколебать доверия царя и царицы к Распутину, хотя газеты и многие люди доказывали, что он плохой человек. Они неоднократно устраивали проверки достоверности полученной информации и убеждались в клевете на Распутина. Следствие Консистории в 1907–1908 гг. также не установило хлыстовства Распутина, фактов воровства с его стороны, судимости, пьянства, непозволительного обращения с женщинами, сексуальных вольностей. Царь и царица ощущали, что только Распутин нес к ним в царскосельский дворец настоящий голос народа Русской земли. С 1910 г. В печати была организована уже массированная кампания усиленной клеветы на Распутина – человека, которому верили царь и царица, чуть ли не лучшего их друга. Эта кампания была организована с целью дискредитации царя. Обыватели верили газетам: царь и царица поддерживают хлыста, пьяницу, вора, развратника, – значит, они и сами сомнительные люди, зачем тогда они – главные в России. При расследованиях клевета на Распутина открывалась, но обыватели об этом не знали, на них валил новый шквал «открытий» о делах старца. На деле все, что говорили и писали о Распутине, было ложью и основано не на честных документальных сведениях, а на рассказах и ложных домыслах очевидцев и жертв, имело целью скомпрометировать царя и царицу. Убийство Распутина также было организовано с целью деморализовать именно их, низвергнуть их с царского престола. В последние два-три года жизни Распутин стремился быть центром общественного внимания, желал проявления знаков внимания к нему, росли его самомнение, тяга к светскому обществу и шумным компаниям, что еще больше подрывало его моральный авторитет, ибо не соответствовало облику христианского поводыря, каким он себя представлял. Были и лжедвойники Распутина, учинявшие беспорядки, безобразия. Распутин никогда серьезно не влиял на царя и царицу при решении ими важных государственных дел, но временами они хотели знать его мнение на тот или иной счет. Враги и недруги Николая II хотели уменьшить престиж царской власти, показав дружбу царя с темной личностью; умаление престижа власти неизбежно несло и ослабление царской власти, вело к ее низвержению.
