Пригороды Санкт-Петербурга. От Петергофа до Гатчины

Павел I прошел тайно крещение по католическому обряду в 1782 г., фактически отрекся от православия и тайно вступил в масонскую ложу. Павел I принял на себя звание Великого гроссмейстера ордена Св. Иоанна Иерусалимского, ввел в стране мальтийскую символику («мальтийский крест»), учредил высшую награду – Мальтийский орден, чуть ли не требовал от дворян вступать в число мальтийских рыцарей. Павел I разрешил масонские ложи, вернул из тюрем, ссылок видных масонов (Н.И. Новикова, М.М. Хераскова, А.Б. Куракина, Н.В. Репнина, И.В. Лопухина, И.П. Тургенева и др.), дал им чины, высокие звания и должности. Павел I из-за недостаточности своих знаний верил, что масонские ложи могут стать источником демократической идеологии свободы, равенства, братства. Павел I был приверженцем – на деле безрезультатных в условиях России – западнических реформ. Он верил, что только его благими намерениями, указами, а то и давлением можно быстро переменить жизнь в России к лучшему. Жизнь неоднократно доказала обратное: в территориально обширной, многонаселенной, многонациональной России никакие потрясения, тем более по иностранному рецепту, истинную пользу стране не приносили (и не принесут) – в смысле надежного счастья, благополучия большинству ее жителей, а не 3–5 % из них. Идеологией поддерживаемого Павлом I Мальтийского ордена были католичество и масонство. Павел I не хотел учитывать то, что 93 % россиян были православные и мусульмане. Павел I и другие ему подобные россияне, одобрявшие членство в масонском ордене, отошли от православия. Павел I, став рыцарем-командором, гроссмейстером ордена Св. Иоанна Иерусалимского, отверг от себя Благодать Божию, полученную им при восшествии на престол через благословение правящего православного иерарха в России. При Павле I – Великом магистре Мальтийского ордена – и его администрации добра в России ждать было нельзя. Павел I подписал в 1801 г. секретный указ о постепенном введении в России католичества руками миссионеров из Мальтийского ордена и ордена иезуитов; через 4 дня после подписания этого приказа он был убит.

При многих недостатках у Павла I были и достоинства, в его краткое царствование произошло немало важных событий. Были победы русских армий и флота под командованием фельдмаршала А.В. Суворова (1729–1800) и адмирала Ф.Ф. Ушакова (1744–1817 гг., канонизирован). Вышли важнейшие законодательные документы: «О Престолонаследии» и «Учреждение об Императорской фамилии» (Павел I стремился установить законность в наследовании царского трона). В армии были ограничены телесные наказания, введены отпуска для нижних чинов (28 дней в году), под страхом смерти запрещена невыдача солдатского жалованья, было запрещено командирам использовать солдат в качестве рабочей силы в их имениях, в каждом полку учреждены лазареты, для увечных воинов и прослуживших 25 лет установлены пенсии и созданы инвалидные гарнизонные роты. Были созданы Медико-хирургическая академия, Лесной департамент, учреждены казачьи пограничные разъезды (фактически пограничная стража). Был издан указ, ограничивший барщину тремя днями и запретивший крестьянские работы на помещика в воскресные дни, была запрещена продажа порознь крепостных из одной семьи. Павел I, по сути, отменил «Жалованную грамоту дворянству» Екатерины II (1785 г., полное название «Грамота на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства»), предоставлявшую исключительные привилегии дворянскому сословию. Павел I осудил эту грамоту, превращавшую дворян из служилой корпорации в паразитарный слой. Историк В.О. Ключевский (1841–1911) назвал Павла I «первым антидворянским царем». Убийство Павла I организовала дворянская корпорация, отождествлявшая свои сословные интересы с интересами всей России (по Боханову А.П., 2013 г., с. 7 – 12). До сих пор в публикациях в должной мере правдиво не изложена судьба Павла I – личности трагической, в большой мере оклеветанной, искренне стремившейся к правде, но и допускавшей ошибки. Лучшей книгой о Павле I остается труд известного отечественного историка, доктора исторических наук А.П. Боханова «Павел I. Заговор против венценосца».