Читаем Прикладные проблемы внедрения этики искусственного интеллекта в России. Отраслевой анализ и судебная система полностью

Как правило, проекты моделирования ИИ для формализации решения правовых вопросов построены по принципу алгоритмической матрицы оптимизации решений. Это значит, что система нацелена на так называемый «честный», или «холодный», поиск минимально затратного решения при максимальной его полезности. Мораль или справедливость подобных суждений не определена заранее и зависит от способа усвоения правил (объективный критерий, который был выбран), а также от того, каким образом была сформирована выборка для принятия решения. Кроме того, как правило, в человеческой коммуникации столкновение идей позволяет человеку прояснить свою собственную позицию, осознать ошибки, даже если изначально неверный выбор был сделан осознанно. Но большинство машинизированных решений на сегодняшний день не инициирует самостоятельный пересмотр решения. В связи с этим возникает деликатный вопрос: как определить или с помощью каких «измеримых» характеристик перевести понятия лояльности, доверия, ответственности (справедливости, достоверности, подотчетности), применяемые к алгоритмическим решениям. Нерешенные вопросы, подразумеваемые в данном сегменте цифровизации правовой сферы, вытекают из трудности формализации целого спектра, собственно ценностных категорий. Смысловые и ценностные (семантические и аксиологические) аспекты коммуникации сопровождаются неопределенностью и при взаимодействии людей. Однако в случае человеческой коммуникации они многократно уточняются и заменяются в процессе интеракции. Компьютеризированное взаимодействие не предполагает оперативной коррекции в процессе уже заданного общения. Отсюда возможны погрешности коммуникации с точки зрения представления интересов той или иной стороны. В частности, машинизированное решение может заключаться в оптимальном решении приобщения к исковому заявлению всех материалов дела, в то время как защищающий интересы подопечного адвокат-человек может ограничиться частичной выборкой. Нарушения в коммуникации могут возникать на протяжении всей цепочки взаимодействия между разными участниками процесса.

2. В настоящее время в судебной системе активно обсуждается вопрос о возможности полной замены судей системами ИИ. Аргументом в пользу такой замены, как было сказано выше, является избегание предвзятости, уменьшение коррупционной компоненты судопроизводства, устранение фактора дискриминационной погрешности, которая может зависеть от расы, пола, внешности, типа занятости или биографии человека. Идея замены человека-судьи на компьютеризированного исполнителя могла бы наиболее совершенным образом воплотить идею бесстрастности и независимости суда. Судебное решение устремится к максимальной формализации и объективности, согласно существующим нормам закона. Субъективный фактор в судейском решении должен быть сведен к минимуму. При таких характеристиках судебное решение в идеале должно сводиться к подведению любого частного случая (спора или коллизии) под реализацию общего закона. Судебное решение в этом случае будет четко формализованным предписанием. Фактически оно будет стремиться к четкому алгоритмическому выводу, где все значения пошагово прояснены (подкреплены законом и нормами права) и прозрачны для воспроизведения другим судьей при тех же вводных. При таком определении статуса судебных решений их полноценная компьютеризированная эмуляция должна оказаться делом техники. В идеале ИИ будет со стопроцентной вероятностью воспроизводить решение человека-судьи и наоборот. Наличие погрешностей же будет либо указывать на несовершенства человеческих решений (не принявших во внимание ряд объективных факторов или допустивших примесь субъективной оценки), либо на несовершенства самого ИИ, который ошибся на семантическом (при установлении значения), но не логическом участке работы [Miller, Wolf, Grodzinsky, 2019].

Кейс. В декабре 2018 года была принята Европейская этическая хартия о использовании искусственного интеллекта в судебных системах. Она стала первым международным актом, регулирующим использование ИИ в судопроизводстве [Нагорная, 2019].

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука