Читаем Прикладные проблемы внедрения этики искусственного интеллекта в России. Отраслевой анализ и судебная система полностью

Безусловно, ИИ-технологии в сфере образования становятся источником совершенствования возможностей обучения посредством использования доступа к обширным цифровым данным. Однако следует следить за тем, чтобы ориентация на децентрализацию и мобильный доступ к огромным информационным потокам не сопровождалась принесением в жертву аналитических и коммуникативных навыков, формируемых в личном общении, корпоративного «духа» университетов. Следует сохранить в образовании функцию социальных лифтов и формирование первичного коллегиального окружения, возникающего, как правило, в стенах учебных заведений. Кроме того, важно не допустить того, чтобы использование ИИ лишь подстраивало образование под такие стартовые условия, как природные дарования, уровень интеллекта, социальная среда или сила мотивации, поскольку в этом случае образование может утратить функцию воспитания, а именно формирования в культуре того, чего нет, привнесения нового, собственно, развития. Следует стремиться также к тому, чтобы ставка на просчитанные параметры не порождала явные или скрытые ограничения для социальной мобильности.

Можно резюмировать, что бум применения ИИ в сфере образования – это одновременно и замечательная возможность обновления и перехода на совершенно новый уровень, и источник серьезных социальных рисков и угроз. При этом потребуется ценностное обоснование и определение границ внедрения различных версий оценки человеческого потенциала, в котором будут участвовать не только органы власти, но также вузы, школы и отраслевые эксперты. Кроме того, необходимо наличие обратной связи от преподавателей и обучающихся, а также понимание того, как на их эмоциональное состояние и мотивацию влияет цифровая среда. Отдельного экспертного решения с привлечением высококвалифицированных специалистов требует проблема конфиденциальности информации и установление разных режимов доступа к ним, ситуаций и целей, когда эти данные могут быть использованы. Также внимания экспертов к себе требует проблема ошибок ИИ в сфере образования и ответственности за них. Поскольку в образовании сохранение идеалов гуманизма и ценности человеческого достоинства является главным критерием эффективности, то ИИ-программы должны быть снабжены различными антидискриминационными защитами. В частности, предстоит тщательно продумать, какие могут быть «зашиты» в ИИ для того, чтобы избежать такие недопустимые формы поведения, как сексизм, расизм, эйджизм, буллинг и проч. Разработку данных мер в России можно было бы возложить на независимые ассоциации школ, а последующее внедрение и контроль на отдельный экспертный орган при Министерстве науки и высшего образования или Министерстве просвещения по вопросам этического регулировании внедрения ИИ. Важным требованием здесь было бы наличие обязательной двусторонней связи между независимыми ассоциациями и органами государственной власти. Следует не допускать единоличных решений органами власти, обеспечить заинтересованное и открытое к изменениям обсуждение с низовыми уровнями управления, а также представителями граждан и самими гражданами.

Наконец, важная задача при цифровизации образования, которую предстоит решить государству в ближайшем будущем, связана с проблемами справедливости распределения общественных благ. Наряду с этим еще одной наиболее прикладной рекомендацией будет организация курсов по этике для специалистов-разработчиков ИИ в области образования. Общественная инициатива могла бы состоять в том, чтобы ввести и расширить модуль преподавания по этике ИИ и не ограничиваться базовыми знаниями. Чтобы обучение студентов компьютерных специальностей было современным и полноценным, им следует изучать различные курсы по этике, например, такие как «Философские проблемы этики», «Философские проблемы этики ИИ», «Культура, этика и цифровые технологии» и проч. Контроль за этим процессом можно поручить общественным институтам и государственным органам.

3. Здравоохранение

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука