Пример безграничного смирения. Жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша)

«Будь доволен монастырской трапезой и монастырским уставом: «Ибо сон моея лености ходатайствует души моей муку”».

О необходимости трудиться

«Ежедневно понуждай себя к рукоделию, и будет в тебе страх Божий».

«Возлюби труд, и скоро пошлется к тебе спокойствие от Бога».

«Не завидуй тому, кто преуспевает при посредстве неправд, но считай всех людей выше себя, и Сам Бог будет с тобой».

«В том истинный труд, когда мы имеем бесстрастие в теле и скорбь в сердце».

«Если человек не совершил подобающего телесного подвига вполне, то истинное видение не открывается ему».

«Люби телесные подвиги и лишения — и не укрепятся в тебе страсти».

«Тщательно занимайся рукоделием твоим, и страх Божий будет сожительствовать тебе».

«Если монах увидит место, представляющее [духовное] преуспеяние, но для нужды тела требующее труда, и потому не идет туда, то таковой не верует, что есть Бог (из Патерика)».

«Неумеренное упокоение себя, допущение себе излишеств и тщеславие губят весь труд монаха».

«Когда я был молод, то полагал, что делаю что-либо доброе. Теперь, состарившись, вижу, что не имею ни одного доброго дела».

«Монах не работающий будет осужден как любостяжатель (из Патерика)».

«Телесные труды охраняют человека от врагов его — грехов и демонов — истинное видение совокупляет его с Богом».

О смиренномудрии

«Люби смирение, оно покроет тебя от грехов».

«Венец монаха — смиренномудрие. Беззаконное и бесстрашное житие есть знак безбожия кающегося внутри сердца. Таковой говорит в сердце своем: несть Бог. Таковые Бога исповедуют ведети, делы же отмещутся его (авва Ор)».

«Не имей знакомства с игуменом и не ходи к нему часто, ибо от этого ты возымеешь дерзновение и возжелаешь властвовать над другими (из Патерика)».

«Злословие есть смерть души».

«Богатство души — воздержание со смиренномудрием. Убежим тщеславия (из Патерика)».

«Инок, вкушая пищу с братиею, должен всегда смотреть вниз на землю, а не на лица людей, в особенности юных. Да устремляет он ум свой непрестанно к Богу: мы причиняем великую скорбь диаволу, когда внимаем горе*, Богу и отцу нашему».

«Монахи потеряли свое благородство, чтобы говорить «прости” (авва Феодор)».

«Монах прежде всего должен сохранить смиренномудрие, ибо оно — первая заповедь Спасителя, говорящего: блажен нищий духом, яко тех есть Царствие Небесное (авва Иоанн Фивейский)».

«Смири себя до конца своей жизни по сказавшему Господу: На кого воззрю, токмо на кроткого и молчаливого и трепещущаго словес Моих (Ис 66,2)».

«Брат спросил некоего старца, говоря: «Скажи мне одно дело, чтобы я сохранил его и чрез него стяжал все добродетели”. Старец сказал: «Претерпевающий уничижение, поругание и вред может спастись”».

«Не страшись бесчестий, наносимых человеком».

«Сын мой! Не живи с гордыми, живи со смиренными».

«Если тебя поносят и ты заскорбишь от этого, то несть в тебе истинного плача».

«Если тебя кто прославляет и ты с услаждением принимаешь похвалу, то несть в тебе страха Божия».

О видении и оплакивании грехов своих

«Получающий похвалу должен размышлять о грехах своих и думать, что он не достоин того, что говорят о нем».

«Старца спросили: «Как некоторые говорят, что мы видим видения Ангелов?” Старец отвечал: «Блажен тот, кто всегда видит грехи свои"».

«Непрестанно печалься о грехах твоих, как бы ты имел постоянно мертвеца в доме твоем».

«Брат спросил авву Пимена: «Дай мне наставление”. Старец отвечал: «У отцов все дела сопровождались плачем”».

«Как тень от тела нашего следует за нами повсюду, так повсюду мы должны иметь с собою плач и сокрушение духа».

«Люди, желая сделать беззаконие, ищут сокровенных мест; блудники и воры ищут ночи и тьмы; лихоимцы и мздоимцы берут мзду тайно; лукавцы, хитрецы, льстецы, лицемеры и злобные внутри себя скрывают зло свое; и все дела темные соделывают делатели их во тьме как сыны тьмы».

«Страшного Второго Твоего, Господи, Пришествия, помышляя сретение, трепещу. Прещения Твоего боюся, гнева Твоего. От сего часа зову: спаси вовеки».

О богатстве и сребролюбии

«Если желаешь Царства Небесного, презирай богатство и ищи воздаяния Божия (авва Исидор)».

«Жить тебе по Боге невозможно, когда ты сластолюбив и сребролюбив».

О суетности мира

«Если хотите спастись, то избегайте людей. Бежим мира и всего принадлежащего миру, потому что время наше приближается».

О монашеском одеянии

«Куколь есть знак незлобия, а знак креста, пояс — знак мужества. И так будем вести жизнь по нашему иноческому образу (из Патерика)».

«Монах должен носить такую одежду, которую никто не взял бы, если выбросить ее из келии (авва Памво)».

«Не надевай одежды, которая приводит в тщеславие».

О своеволии

«Старец сказал, что если кто совершит дело следуя своей воле, и это будет не по Боге, однако же сделано в неведении, то после всего таковому должно прийти на путь Божий. А кто держит свою волю не по Боге и не хочет слушать других, но только самого себя считает знающим, тому трудно прийти на суд Божий».

Об осуждении